让我们谈谈性吧，宝贝/让我们谈谈你和我，”1990 年 Salt-N-Pepa 的歌曲。同样，流行音乐说，“爱是一个战场。”或者还有：性。记者 Mohamed Amjahid 带着他的新书 Let's Talk About Sex, Habibi 进入了这个战场，这本书对北非说唱女团的老歌进行了更新。

我想让北非人民发声

Mohammed Amjahid

“在我的前两本书中，我从批判的非殖民主义的角度审视了欧洲，尤其是德国所谓的多数社会。在我的第三本书中，我想扭转这种局面，”作者在接受采访时说，“让北非人民发出声音——这个项目可能不是很明显，但很多人对此感兴趣。”

谁不关心性和爱？性销售并非没有道理。在大约四十个小插曲中，一些来自他的记者日记，另一些来自他童年的深刻个人故事以及他在德国和摩洛哥之间的家庭生活，Amjahid 探讨了身体和欲望的最多样化方面。

关于性的纽带

随和、有时滑稽可笑、有时令人恐惧的阴郁歌词并不仅仅满足于下流的笑话：“我对性感兴趣，这样我就可以谈论其他事情，”Amjahid 说。

例如，在“让我们谈谈性，哈比比”中，这些是伊斯兰教中的女权主义、父权制的力量、活生生的酷儿和同性恋恐惧症。或后殖民权力结构，例如在性旅游、权力失衡和剥削中很明显。

穆斯林世界，尤其是北非人的性，一直是全球北方的投影面、痴迷和密码：“一千零一夜”的迷恋和（湿）梦想，基于新年的仇恨和仇恨言论2015 年前夕在科隆，性欲旺盛的北非移民的叙述，仅举最知名的例子。

基于其他文化（归因）的性行为将其他文化标记为“外国”具有悠久的传统，例如在美国奴役黑人和废除黑人后的私刑。

或者是法国殖民时代对阿尔及利亚女性的迷恋，她们一方面应该被殖民统治者“解放”，另一方面应该受到压迫和暴力的控制。毕竟，控制他人的性欲是生命政治的基石之一。而且，正如阿姆贾希德解释的那样，它是任何殖民统治不可分割的一部分。

致作者

Mohamed Amjahid 于 1988 年出生于美因河畔法兰克福。他是一名记者和非小说作家。他的首张专辑《Unter Weißen》于 2017 年发行，几年后又发行了《Derweiße Fleck》。让我们谈谈性吧，哈比比是他的第三本书。它将由 Piper Verlag，慕尼黑 2022 年出版，有 224 页，售价 18 欧元。

除了这些强烈的形象，其中一些已经在文化上体现了几个世纪，几乎没有任何空间可以看到另一个人，在阿姆贾希德的案例中，北非人，同样的人类需要爱，感情和安全感自己。这种非人性化是种族主义意识形态的核心，这也体现在摩洛哥沿海城市阿加迪尔的焚烧难民住宿、性旅游和贫困卖淫，那里的北非人民被欧洲或欧洲半岛的顾客视为消费品.

“我们可以通过以证据为基础的方式展示他们在其他地方的生活现实来减少人们的这种差异，”Amjahid 说。除其他外，他在对所谓的科隆跨年夜进行研究期间提出了这本书的想法：“那时我意识到有多少误解和偏见在流传。作为非小说作家，我可以做出贡献。”

这也许是 Amjahid 报告的最大优势之一：它们赋予主题以人性，并且不回避复杂性。

我和我的母亲

Mohammed Amjahid的关系非常有趣，

无论是正统的药剂师，他还是一个热情的避孕套卖家。或者向年轻记者求婚的开罗邻居。或者是残忍的警察局长，他自己有同性恋性行为，然后他的伴侣被捕。或者索尼娅，一个在雇主家中被虐待并怀孕的女仆。

但最重要的是，Amjahid 的个人故事将私人与政治紧密结合在一起：“我坚信定位，而且我还必须透露一些关于我自己的东西，以便能够真实地谈论一个话题”。 Amjahid 的母亲扮演了另一个核心角色，作为故事的主角和受访者：“我和母亲的关系非常有趣，”他笑着说。

你也可以用阿拉伯语谈论性

作为他研究的一部分，他连续三天与她交谈。首先给他的记忆第二个来源。但很快她就开始讲述她自己的故事，这些故事以完全不同的一代、不同的性别和不同的生活现实来补充他的描述。

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“很明显”，Mohamed阿姆贾希德在“让我们谈谈性，哈比比”的第一句话中写道，“通过爱可以最好地实现国际理解”。但他的书不仅是为所谓的主流社会而写的，让他们可以不受预测和偏见地洞察北非的卧室。而且对于那些可以看到自己的经历和生活现实反映在这些故事中的被边缘化的人来说也是如此。移民的年轻人，受酷儿敌意或剥削影响的人。

“你只能用英语唱关于性的歌，”Tocotronic 曾经说过。 Mohamed Amjahid 证明用阿拉伯语谈论它也很容易。

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