语文第五单元第26课同步测试

　　第一部分：

　　1、填空。

　　⑴孟子，战国时期著名的家，是继孔子之后学派的又一位大师，被推为“”，后世多把他与孔子并称“”。

　　⑵孔子在《论语卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表达儒家的生死义利之辨：。

　　⑶孟子在文中用取譬设喻的手法来阐述道理，其中，“，”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。

　　2、解释句子中的词语。

　　⑴故不为苟得也(为：)

　　⑵非独贤者有是心也(非独：)

　　⑶蹴尔而与之(蹴：)

　　⑷万钟于我何加焉(加：)

　　⑸向为身死而不受(向：)

　　3、译句。

　　⑴如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　⑶呼尔而与之，行道之人弗受。

　　4、读课文，回答：

　　⑴课文中哪几句话可以概括全篇的大意?

　　⑵作者为了阐明自己的`观点，用了哪些论证方法?

　　5、孟子提出的“义”曾被奉为做人的最高道德准则，“舍生而取义”这固然是正确的，但取义就一定要舍生吗?请你结合历史上一些典型的事例，从正反两方面加以说明。

　　6、口语交际：

　　根据情境，补全对话。

　　甲：多便宜呀!刚到的新货，式样新颖独特，功能齐全，是每一个学生都想拥有的学习助手，快来买一个吧!

　　乙：(小顾客)文具盒好是好，就是贵了—点。

　　甲：便宜没好货，好货不便宜。

　　乙：它好在哪儿呢?

　　甲：

　　乙：光外表好有什么用呢?

　　甲：

　　乙：好吧，那我买一个。

　　读选文，回答问题：

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎?此之谓失其本心。

　　7.解释下列句子中加点词语的含义。

　　A、故患有所不辟也 患：

　　B.非独贤者有是心也 是：

　　C.呼尔而与之 与：

　　8.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( )

　　A.由是则生而不用也 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

　　B.蹴尔而与之 行道之人弗受

　　C.所恶有甚于死者 刻唐贤今人诗赋于其上

　　D.今为妻妾之奉为之 项燕为楚将，数有功

　　9.翻译下面的句子。

　　所欲有甚于生者，故不为苟得也。

　　10.请说说画线句子中的“是心”具体指什么?