克雷洛夫寓言故事《狮子和豹子》

　　克雷洛夫寓言：狮子和豹子

　　为了争夺林中的地盘，狮子与豹子持续交战。依法解决争执的办法，不是他们的本性所愿。他们的信条，胜利即公理，强暴之徒没有法的观念。

　　然而仗却不能老打下去。爪子会变钝，身体会疲倦。于是，斗士们想起了搞和缓。停止战争，酝酿谈判条款，将要签订持久和平协定，直到下一次再度翻脸。

　　有关谈判代表的人选，豹子与狮子磋商了意见。

　　豹说：“我将派猫作为代表，猫的外貌不扬，心却和善。劝你派出尊贵的驴子，驴子，应该说，最为干练。你的所有侍从和谋士，抵不上驴蹄儿的一半。驴子和猫定能协商妥当，我们只管信赖协议的条件。”

　　狮子接受了谈判建议，派出了代表，授以权力。那可不是驴子，而是狐狸。

　　狮子自有他自己的逻辑：“凡是敌人称赞的人物，绝不能靠他去办事。”

　　克雷洛夫寓言：官员和哲学家

　　一位名流和一位智者一起闲聊，东拉又西扯。

　　名流说：“君能洞悉人们的心底，恰似熟知一本成册书籍。以君之博学又多识，愿君教我一条道理。我们每创办一项事业(无论是法庭，还是学术组织)，不学无术之辈马上往里挤，我们连察觉都来不及。请问这是什么道理?难道我们无法把他们抵制?”

　　智者回答：“确实无法抵制。一个组织犹如一所木房子!”

　　“木房子?这是什么意思?”

　　“日前我修造了一所木房子，我还没有来得及搬进去，蟑螂却早已在里边繁殖生息!”

　　克雷洛夫寓言：兽国的瘟疫

　　瘟疫这最可怕的天灾，自然的恐怖，在森林里肆虐。众野兽全都吓破胆，通向地狱之门完全敞开霉，死亡奔驰在田野、沟壑、高山;死神的残暴造成的牺牲成千上万，无情的死神像割草一样把它们刈割，那些活着的呢?也都濒临死亡边缘，半死不活勉强拖着脚步。恐怖使它们完全改变，同样的野兽，大难临头，不再是从前模样。狼不再迫害羊，温和得像修道士一样;狐狸躲进地洞，让鸡享受太平。它们没心思再想到吃东西。雄鸽与雌鸽已经分居，谁也不再提起爱情;可是没有爱情还有什么欢欣?

　　面临这种灾祸，狮子召集野兽们开会讨论。它们一步挨一步拖着走，神志差点迷昏，它们集合起来，围着兽王蹲下，一声不吭，跟睛盯住看，抿起了耳朵。

　　“啊，伙计们!”狮王说，“我们犯下无数罪行，引起天神大为震怒，因此，我们当中谁犯的罪最严重，它就应当自动挺身出来献给天神作祭品!说不定，这样做我们就能使天神高兴。我们信仰上的温良恭顺，必能使天神的震怒稍稍缓和，你们中间，我的朋友，谁不知道，像这样自我牺牲的事例，历史上不知道发生了多少?因此，大家赶快静下心来，让每一个在这儿大声忏悔，不问它从前有意无意犯下什么罪，忏悔吧，我的伙伴们!噢，我得承认，尽管这一点我非常痛心，我也有不对的时候，可怜的小羊，凭什么吃它?它完全无辜，我却放肆地撕开吃了：有一次一一谁能没有罪过呢?我把牧人也撕成了碎片;所以我愿意奉献自己作为祭品。但是我们大家最好还是先来列举，自己的罪行：谁的罪行最严重，就拿谁来当祭品，这样一来天神们也许更加高兴。”

　　“啊，我们的王，仁慈的王!您太仁慈啦!”狐狸说，“你竟把这个也看作犯罪，如果我们一切都听从胆小的良心，那么到头来我们都得饿死变鬼魂，何况，我们的大王!你得相信，你肯赏光把羊吃掉，这对于羊儿正是莫大的光荣，说到牧人，我们大家要在这里向您磕头求恳。应该经常这般教训他们——他们活该受惩。这个没尾巴的族类总是愚蠢地狂妄自大，他们到处涂写说人类是咱们的至尊。”

　　狐狸说完了，一批马屁鬼也向狮子说出同样腔调的议论。每一个都争先恐后急于证明，狮子甚至用不着请求宽容。于是狗熊、老虎和狼紧接狮子之后，当着大家的面，挨个儿谦虚地坦白自己的罪过。然而，对于它们的无法无天的'勾当，没有一个胆敢去提一下。于是所有趾爪牙齿，都十分锐利的野兽们，大家都一哄而散，不但理直气粗，简直还是神圣无邪。

　　轮到那头温顺的牯牛，它也哞眸地叫喊。“我们也有罪。大约五年之前的冬天，我们碰到了荒年，魔鬼引诱我犯下罪过：无论哪里我都借不到吃的东西，我从神父的草垛上拉下过一束草。”

　　牯牛这样一说，立刻掀起一阵喧哗与议论。狗熊、老虎和狼齐声喊叫：“看哟，这是多么坏的恶棍!竟敢吃掉人家的干草!嘿，怪不得天神，要为它的不法行为来严厉惩罚我们!该把它这个头上长角为非作歹的家伙，献给天神作祭品，来惩罚它的偷盗罪行。从而拯救我们自己，纠风正俗!我们遭受这样的瘟疫，都是因为它犯下的罪恶!”

　　于是大家就宣判——把牯牛投到篝火中去烧烤。

　　在人间也有这种说法，谁温和老实，谁就有罪。