关于孝的优美散文（精选20篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是小编为大家整理的关于孝的优美散文（精选20篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　孝的优美散文 篇1

　　“百善孝为先”。孝是给父母端上的一杯茶，孝是对父母的一句问候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其实就是生活中，我们为父母做的点点滴滴。孝乃为人之本。孝是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的 关系时应该具有的道德品质和必须尊守的行为。

　　从小，我们都是在父母的百般呵护下成长的。随着时间慢慢长大的我，为能帮助父母做力所能及的事情心里特别的开心;没次听奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的刚刚好，心里就特别的美啊!守礼仪、尊孝道是中华民族的传统美德，是每个公民应尽的义务由古至今都是如此。

　　古时有汉文帝刘恒，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。古人如此之爱父母，我们更应该孝敬父母。我们虽不能“恣蚊饱血”，但我们总能“扇枕温衾”;我们虽不能“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”，但我们总能为父母端上一杯茶。

　　有一首歌叫《常回家看看》。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。应该多陪陪父母，让父母感受到他们的儿女在身边，很安全。这是孝。因为这样的话，他们才会有安全感。每个老人家都像小孩一般，让家人疼爱、关心，不想孤单。

　　要记住：常回家看看!父母需要你们的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段时间，但对父母也是珍贵的，那也是一种爱的表达，孝的表达!

　　孝的优美散文 篇2

　　一个人，善良不善良，首先得看他对他的父母好不好。如果一个对父母都不好的人，却常常高喊自己是个善良的人，中国人不会相信，外国人也不会相信，连鬼都不会相信。

　　孝敬是晚辈对长辈发自内心的尊重和敬爱，是做作不出来的。另外，孝心的一个特性就是它的单向性。有人说，我对我的孩子很好，我可能是天底下最好的父亲，或者说我可能是天底下最好的母亲，即便这样，和孝心也是毫不相干的，甚至是风马牛不相及的。对于下一代的好，对下一代的关爱，虽然你可以说你主观上是无私的，但是，客观上，不用辩解地和私利难以分开，毕竟对下一代的关心爱护是能够有回报的。

　　由于孝心的单项性，也说明了孝心的毫无私利性。父母还不是太老的时候，对父母好，对父母充满孝心，也许还有说不清的目的性，因为那时候的孝心毕竟还可以得到父母的更好回报。其实那时候的孝心不能算是纯粹意义上的孝心。

　　可是，如果父母已经是耄耋之年了，还能对父母悉心关怀，那才是真正的孝道。因为年迈的父母——————特别是那些毫无收入的父母已经对他们毫无利益可言。

　　这样看来，真正的孝心是绝对无私的。一个无私的人才能称为善良的人，或者说，善良的人必然无私。一个不孝的人，一个对于父母都不善良的人，对于别人，对于周围的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深层私心杂念的，

　　随着社会的发展，孝心的定义有了很大程度的改变，现在的时代离开那些吃不饱、穿不暖的年代已经很久很久了。孝心的最大表现是对于老人的精神关心，而决不是仅仅满足于父母的吃和穿。换一句话说，精神的孝敬已经显得越来越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越来越高了。比如给父母打个电话，多多看望父母，常常陪父母走一走，是当代孝敬最核心的问题和关键所在。有些人以为父母可以吃好穿好，就万事大吉，这其实是十分片面的，也许一天甚至一个小时的陪同比给父母吃山珍海味，穿绫罗绸缎还要重要几倍、十几倍。

　　孝敬不孝敬，邻居看得见，亲人看得见，当然，善良不善良，旁人的心里也是明镜似的。百善孝为先，我们这个社会应该更加突出孝道这个根本。也许突出了孝道，小悦悦那样的事情就会少些，像那些肇事逃逸的事情也会少得多，尔虞我诈的事情会更少些，因为不管时代怎么变化，孝道始终是我们中华民族的根本，是我们这个伟大民族之所以兴旺发达的理由所在——————不孝道的人，何以为人，一个连人都算不上的行尸走肉，还怎么办得起事业?更不要说成就伟大的事业。

　　大家都来喊一喊，“百善孝为先”。

　　孝的优美散文 篇3

　　前言：弟子规 圣人训 首孝弟 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

　　佛曰：儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到的。古时二十四孝感动天，美名传颂至今，铭记心，怎敢忘。孝敬父母和长辈是我们每一个人应尽的义务，也是五千年中华民族的一种美德与传统。静夜，独坐，品一曲老歌《念亲恩》，亲切而心不能平。天地间，有一种爱最无私，博大深沉，却常常让人忽略，这就是来自父母的爱。人无论高低贵践，生命都是父母所给予。

　　一轮明月悠悠云中走，匆匆几十春秋，念家中双亲已白头。岁月流逝，感恩父母，让我们怀着一颗热忱感恩之心对待父母，向他们尽孝!我们从哪里来?大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，父母用泪水与幸福的笑容迎接我们来到世间。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多父母身体因操劳已变得一年不如一年。感恩中，人生最是不能忘怀父母恩。

　　父母历尽千辛万苦，尽责尽心养儿，呕心沥血，望子成龙，一生操持家庭，一心都为儿女们，把我们养长大不容易，看天下，最亲莫过天下父母亲，最美莫过天下父母心。一个有良知，有道德，说严重点!有人性的话，尊敬父母，孝敬父母，赡养老人，养老送终是我们的一种本份，一种孝心，一种义务，一份责任，是义不容辞，合情合理的。

　　近来感触良多，一个父亲不远千里来到儿子家，不是享清福，而是给儿子带孩子。可却因无谓矛盾被身为公务员的儿子狠打，撕破衣服及咬伤，看着那老父在镜头前伤感落泪，我的心很痛也很气。所谓虎毒不食子，奈何朗朗乾坤下却生了只披着人皮的狼。退一万步，即使老人家生活中有什么过失，试问谁没有过错?更何况生恩养恩重于泰山，没父母哪有你的今天?请问这位公务员，你就不怕遭天谴吗?你就不怕你将来的儿子长大也会这样对你吗?所以，注定你的行为是要遭到万人谴责与唾骂的，是不值得原谅的。在公，你损坏了公务员形象，在私，你身为人子，未尽孝道居然打起老父，你确实猪狗不如!

　　人之初，性本善。在当前这个人文进步，经济腾飞的社会里，老难养，老不养，道德的缺失与良知的泯灭，确实让人可恨可叹可气。身处这个充满竞争的年代，物质的富有往往成为衡量一个人财富的标志性指标，但物质的富有也未必能让你享用一生，而真正能够受用终生的，是父母给予的、一生都享用不尽的财富。人品，人德，人心，人性的修养与品性尤为重要。父母付出了毕生的精力和心血，最大的庆幸与幸福就是还有父母可孝顺，跟两个老人坐下聊聊天，问个安，吃顿饭，洗个脚，其实，父母要求的并不多，只要儿女们身体健康，事业有成，家庭美满，有空多陪陪他(她)聚聚就满足了。

　　记得几个月前夏天，开车街道上，见一老妇人撑伞瘫坐路旁讨钱，观颜察色以及见她身上衣衫整洁，感觉不是一个乞丐，为何沦落到街头要钱，好奇心与同情心驱使我停车询问，等我拿了点钱给她后，我问为何天这么热要在路上讨钱，一听我真的气炸。老人家说她今年七十八岁，因儿子和媳妇经济条件有限，把她赶到老房子一个人住，生活起居饮食全无人照料，跟儿子要钱生活治病，总推托经济拮据有孩子要养，没钱给老人生活，无奈之下她只能顶着烈日，拖着驼了背的病体出来乞讨。说完老人泪从悲来，说了句：含辛茹苦把儿养大，成家立业，以为养儿防老，能养老送终，到头来我还不如养条狗。听此言，见此状，我买了些吃的东西交给老人，也再掏了些钱，劝她离去。望着她步履蹒跚艰难的背影，此景确实令人心酸感叹!忆古时，有二十四孝第十三章汉朝郭臣为母埋儿的故事，叹今朝，禽兽儿逼母路边乞讨枉为人子。可唾，可恨，可气之极。

　　如今，为人父方知父母难，为人父母是甜蜜的，为人父母也是艰辛的，这个滋味只有过来人才知道。其实，人生最大的幸福莫过于上有双亲可孝敬，间有爱人情相悦，下有儿女绕膝行。简简单单一个团聚，一份亲情，一份和睦，一份融洽，是显得那么的珍贵。有句话说得好：老人如小孩。当我们还是孩子的时候，我们不知道父母在爱我们，而且也不知道如何去爱父母。当人生如水一样冲涮了高原与平原，由小溪汇入江河、冲进大海的时候，我们知道了什么是胸怀，什么叫包容，什么是接纳，什么是保护，什么是照顾，什么是孝心。

　　如果你还是啃老族，如果现在的你还在当单身寄生虫，或是已婚双料或多料寄生虫?请多留意自己的父母，请多关心和照看他们正在逐渐老化的过程，别忘了花多点时间陪陪爸妈，多尽点孝心，让他们少操一份心，多省一份忧。我想，这是你应该做的，也一定能够做到做好。人的血液在无限的传递，爱的回复却显得稀奇。物质时代，我们把精神，金钱，感情不计成本的投给了孩子，却总是找借口没有时间看一眼年迈的高堂，尽管心存负疚，却总能给自己一个堂皇的理由!都在说忙和累，可是，我们为什么不再拿出给孩子一样的爱向自己的父母倾注?给父母一点对孩子一样的爱，也让我们的心再回眸的时候不全是空空的忏悔。当我们在用语言表达我们对父母爱的时候，其实我们不知道什么是爱。爱是沉重的，是需要责任，需要给予，需要的是无声的行动。爱，不要轻易说出口，因为在值得你付出爱的人面前，这样的表白是世界上最苍白，最没有内容的一句话。

　　人生百态，社会聚焦，一个血淋淋，赤裸裸的现拍视频画面入眼，真是丧尽天良!吸毒儿因毒瘾发作，跑到父母维持生计的路边摊要钱，因家早被吸毒儿子掏空，根本没钱，没了人性的儿子恼休成怒，不管跪在地上苦苦哀求的老母如何劝说，操起菜刀把亲生母亲活活砍死，老父见状上前救命，奈何被丧心病狂的儿子按在路边水沟，连头都给活生生的砍了下来。一场毒祸!亲生儿如魔鬼般亲手砍死了亲生父母。场景触目惊心，不可思议!

　　有些记忆不堪回首，有些现状却难以改变，面对有些富二代靠着父母辛苦打下的江山任意挥霍，摆阔，攀比。到底是溺爱过度还是从小教育的缺失?从小优越的条件造成了对生活对父母的无限依赖，而且随着计划生育夫妻只生一个的现状造成了把孩子视为稀世珍宝，把孩子们都培养成温室里的花。以前父母省吃俭用养育孩子的思想在如今变了质，在孩子未有自立能力和创业能力的时候过度呵护和无限满足，为了无谓的溺爱与脸面，令到如今孩子的生活抗风险能力和尊老爱幼的思想变得堕落与缺失。想想后怕，一代传一代，一代不如一代，小至家庭，大至民族命运全交在下一代手里，国家兴亡，教育有责。父母的爱是无私的，但对孩子也要教育有方，从小教育孩子该从人心，人性，人德，人义，孝道，为人，做人培养起。中国五千年文化道德百善孝为先的传统不能忘，养儿容易教儿难，可怜天下父母心，望子成龙人人想，莫到头来一场空。话说回来，如今社会压力和生活压力的繁重，很多家庭确实存在独身子女赡养老人难的问题，这就要靠社会制度对老人们老有所依，老有所养，病有所医的问题给予加速完善与发展。

　　最后谨以简摘《百善孝》与全天下儿女们共勉：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。天地重孝孝当先，孝敬父母如敬天。亲由我孝寿由天，生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。百行万善孝为先，当知孝字是根源。

　　孝的优美散文 篇4

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人”。这些年，每到荔枝红艳艳的六月，品尝着荔枝的鲜美的时候，总能想起这些优美的诗句来，也往往能想起童年的一些事来。

　　童年的我们的那一代人，要吃到荔枝，并不像现在的孩子那么容易，想吃荔枝，就得在荔枝成熟的日子里，每天起得早早的，飞快的跑到荔枝树下，捡些熟透了或虫咬了从树上掉下来的荔枝。有时也怕黑,因此，我们老是盼望着刮台风！台风来了，把树枝都吹断了，荔枝自然的就都掉下来了。我们呼唤台风的时候，荔枝树的主人家的人都会骂！

　　还有另一种方式可以吃到荔枝，就是等树主人摘荔枝的时候，去树下捡偶尔掉下来的荔枝。等树主把荔枝摘了，我们就爬到树上去搜那些没被树主发现而留下的荔枝。不过，爬上树和偷人家的荔枝，都是会挨父亲、母亲爷爷等长辈骂或打的！因为，长辈们都担心孩子们从树上掉下来。而偷，那是最不能宽恕的，因为当时的人的思想就是纯得容不下偷的行为！

　　捡荔枝回来了，洗好了，每个孩子都会把最好的荔枝留给父母或爷爷奶奶，自己吃些烂的或虫驻过的，然后就悄悄的去学校了。记得有一次，我瞒着大人爬上树去摘余留的荔枝，摘了一个大的，心里就想着，这个留给爷爷，那个留给爸爸……然而，从树上下来，一摸裤袋，才发现原来裤袋烂了个洞，只剩下一棵荔枝，那些都掉了，被其他小朋友捡去了，到现在都懊悔不已！白忙了不要紧，主要是没有剩有大的好的给父母！

　　这些年，到荔枝熟了，往往买很多回来吃，因为母亲和儿子都喜欢吃。儿子要吃荔枝，母亲或他们的那些叔叔们就给他们买，他们自然就没有了我们当年要吃到荔枝时的艰辛。不过，值得欣慰的是，每次吃荔枝的时候，他们都懂得挑大的给他们奶奶，还说留下这些大的给远在厦门的爸爸妈妈！荔枝，在我们的家庭里，它们就成了孝心传递的使者。儿时的我们，现在四、六岁的两个儿子，不用人教，在内心里都懂得孝顺，这也是荔枝带就的一种美吧！

　　今年的荔枝又红了！我们想儿子了，儿子们也想我们了！

　　孝的优美散文 篇5

　　先说孝道，这里的道就是道理，这里的理就是天理。父母从小到大，含辛茹苦，养育之恩深似海，有恩不报，天理难容。赡养老人不能以父母不自觉的偏爱，生活坎坷的失误及无奈而弱化。更不能以自身的贫寒而拒绝，否则就是大逆不道，无道便是逆子。我们见过许多的家庭纠纷，都是源于利益和财产得到的多寡来界定自己的赡养义务和责任。而且大都振振有词，谁谁谁得了多少，谁谁谁怎么样，我又如何，不赡养似乎理所当然。错，不赡养就是不道。父母有养育你的责任，同时你就有了赡养的义务，义务和责任都是道，都要遵守，而没有任何附加条件。法律的调整和解释那是政治层面的事，和中华民族的悠久传统形成的考道无关，与财产的划分、收益的多少无关，只与孝道有关。

　　再说孝敬，这里突出的是一个敬字。君为臣纲，父为子纲，也许盲从了一点，但是点出了孝敬的核心内容。大不敬不行，小敬也不行，大敬为上。虽不能一家之主，独断专行，底线也应为父为父，子为子，切不可犯上作乱，没大没小。你官升三品，才高五斗，腰缠万贯，在父辈的面前也要毕恭毕敬，就算父母穷困潦倒，百病缠身，官司缠身晚辈也要敬之十分。决不能，一朝飞黄腾达，春风得意，就看不起曾经含辛茹苦的母亲，看不起劳苦背驼的老父。父母就是父母，成亲时都要三拜高堂，就是彰显一个敬字，娶了媳妇忘了娘的事不能干，干了遭世人耻笑。

　　三说孝顺，只有顺了才称为孝。这和简单，父母高兴，心情舒畅，延年益寿，整天笑容满面，身体健康，家庭和睦，生活不就追求这个吗？有时子女们抱怨，我们这没少尽孝，大房子让他们住着，好吃的买着，钱让他们花着，就是不落好。那是你不会来事，为什么有的子女也没多少钱，也没给父母多少物质享受，老人就高兴，就说他好，因为人家孝顺了，顺着老人的心气来，讨老人的欢心。也许你买了一个大蛋糕，老人不屑一顾，别人买了一支花，老人乐得合不拢嘴。你领老人去了趟海南，回来就喊累，别人搀着老人小区遛了一圈，老人逢人就讲，这孩子孝顺。看着是亏了，其实也不亏，一顺百孝，这还得学学。

　　最后是孝心，从心里孝才是真孝。好多时候看不出子女心里是怎么想的，有的孝只有心里孝才能做到，否则光作表面文章给外人看，华而不实，关键时候就要掉链子了。常有人设问这么一个两难的话题，婆婆和媳妇掉河里了你先救谁？怎么回答，救谁也不好使！这就考验你的孝心了，说不说不重要，重要的是在你的心里先救谁？有了这个孝心，才能在父母最需要你的时候及时的出现，倾尽全力，倾其所有，否则，神马都是浮云！父母的爱是大爱，没有任何虚假的爱，一如既往的爱，全身心的爱。为了子女，可以含辛茹苦，任劳任怨，甚至割肝割肾。我们呢？只有用心的尽孝，才是大孝。

　　我们年小时，父母就是榜样，就是靠山，就是强者。宠着我们，教育着我们，扶着我们一步步的走向成熟。当我们已经足够强大时，却发现父母老了，由强者变成了弱者，由关怀者变成了被关怀者，当我登上人生的高峰时，他们却开始驼着背往回走了。这时的他们需要我们的关爱，需要我们尽孝。

　　尽孝不仅需要明事理，懂尊敬，顺其意，行爱心，更需要和父辈的沟通，需要我们的智慧，否则，你也许能做好，却不能做的更好。我的一个邻居在旁人的眼中谈不到多孝，甚至有点不懂事，净给老人找麻烦。本来住的不是太远，却每天把电动车骑到母亲的小院里存着，来来去去的一天折腾好几回。没办法，老人只好起个大早，买了早点等儿子。儿子呢，吃饱了，喝足了才去上班，下班后又把车推过来，然后走上十几分钟再回家。其实我们这里就有存车处，莫非就是为了省那么几个存车费不成。

　　可是不管邻居怎么说，老人挺高兴，受累起早的就是愿意，每天可以看到儿子，一早一晚的说说话，不高兴才怪呢？这就是智慧，老人早起了，身体得到锻炼，买早点也能多接触社会，多少长点见识吧，何乐而不为呢！儿子也知道，每天的瞎折腾不但不轻松，反而更麻烦，为了老人高兴，自己就高兴，两个高兴加一块，能说不孝吗。

　　我有个亲戚更会来事，他是不缺钱的，甚至说还很有富裕，他却每到周六周日的开车去市场卖鞋。什么鞋啊，老娘做的老虎鞋，一双一双的，布料都是踅来的下脚料，做工也谈不到有多好，更没有申请“非遗”的水平，赚不了多少钱，不过，至少不赔钱，玩的就是手工。我不说了吗，人家不为钱，也没什么成本，卖多少钱都是挣的。

　　他老娘快八十了，也没收入，就是从做姑娘时起就有手巧的美名，老虎鞋做的十里八乡的首屈一指。得，这就行了，闲着也没事，做起来看吧。这娘俩一商量，买卖也就开张了，一个做，一个卖，挣得是银子，图的是乐子。原来要是带老娘去旅游，就她那个财迷劲，自己又不挣钱才舍不得呢。现在花自己挣的钱，走吧，玩去呗，那才叫硬气。

　　所以，孝是一种美德，也是一种智慧，一门学问。为了我们的父母快快乐乐的欢度晚年，动动脑子，想方设法的给老人精神上的安慰。这需要用心去做，带着一颗感恩的心去做，持之以恒。这样，还会发生子女之间为了哪怕是鸡毛蒜皮的小事而反目，惹得老人心脏病发作的不孝之事吗。不要等到老人去世了，才吹拉弹唱的瞎折腾，哭天抹泪的做样子，私下里却为了遗产的分割暗暗较劲了。有意思吗？这让后辈们看出点毛病来，等你老的时候来个照方抓药，后悔也晚了！

　　这就是，孝道、孝敬、孝顺，孝心，最后再讲点智慧，这孝也就到了极致了，你就是孝子！

　　孝的优美散文 篇6

　　一小餐馆里，简桌上吃饭的农工，难得摆上瓶酒，点几道家常，且谈且聊，一时的满足，加酒之功力，可谓飘飘欲仙了，且又有电视播着，热歌劲舞的，似有路过天堂之感觉。央视一档节目，叫什么《小不点，大能耐》，其一的梁蓉小姑娘，她孝侍病母，且临危不惧，助亲有方，感动得主持人泪光点点，咽语低沉，居然让央视也敢说个中的苦难、无奈，但归根结底的结底与一切的不公都迁怒于她逃离的父亲，而把“孝心、爱心”捧得滚烫，于是她的父亲遭到一番谴责!在坐佳宾多也潸然地流泪、悲咽地感慨着，末了，竟唱“望望头上天外天”，以示鼓舞。难能可贵!台下现场，眼皮软的己哭的稀里哗啦，擦泪不止，唏嘘声在电视机前都能听清。回看餐馆，也有唏嘘者，更有流着泪吃面的，也难能可贵!忽然，一三十大几的男士，蓬头垢面衣着破旧，称其为士，其实是高抬了。见他目盯荧屏，嘴角急抽几下，便呜呜的号了起来，突然的撕心裂肺，满屋人都为之惊愕，望着他涕泪如雨，望着他欲言又止。不过，识趣的他，还是迅速地离开了。人是走了，可疑问却留给了在场的人，难道他是小女孩不负责任的父亲，因逃离而愧疚才失声?或他的家境与梁蓉家极似，触景生情?或……?不得而知。但这哭，还是让人同情了，还是冲淡了梁蓉的孝心，也显露出对现实的失望。

　　爱恨情仇是泪点的源，煽情生悲又使大多的人都不能免疫，遭糕的是会被传染，多少都能落下几颗泪珠。不过，这泪珠中有多少真情，有几分演绎，只有哭的人自己知道。不管如何，这悲哭中的真情终至是珍贵。而乡村新兴起的“哭灵”，说白了，是给钱才哭的丧葬产业，即使嚎天动地，也不过是一场哭的演绎，可乡下人最易见哭兴悲，居然又推动了此方需求。

　　去年，村里的唯一的包工头的母亲仙逝了，因之于有钱，丧事自然不同寻常，一则要章显其孝，二则需要热闹、排场，以示自己的不凡与卓越。人有了钱，身份也见高涨，应酬自然比一般人多，母亲丧事上，哭丧也自然无遐，于是请了专业人士代哭，以举已哀，以示已孝。

　　低沉的哀乐，藏青的拱门，白的挽联、白的幡，似乎整村都为之哀痛了。只是，一旁的热舞劲歌别扭的让人不解，大概是与时俱进受潮流的逼拶，或附近的丧事都如此，或本地称的“喜丧”的缘故吧，至于为哪一条而如此，不得而知，真是“于今为烈”的“悲喜交加”。

　　出殡那天，亲朋、友人、邻居自不必说，是要来的，也是必须要来的，民工是可来或可不来的，然而也来了，村乡官吏也来了几员悼念致哀，真是给面子。村妇野老听说哀主请了人“哭灵”，也喜形于色，忙着凑热闹，当看客，一时间，僻村若市，车堵路塞，不可不谓场面之宏大。

　　哭灵的是一女子，素衣白衫，且跪且行，于灵前行三叩九拜，含泪悲吟亡人生平之恩德，凄婉浅唱断肠之哀歌“……大门挂岁纸，二门挂白幡，妈妈归天去，儿女跪地上……”声泪俱下的演绎，让观者无不动容，泪目不睁，让哀主在窃喜之余也明加封赏，可谓情利双收。诚然，伊的哭声不假，眼泪也是真的，高潮处，泪水竟如断线的珠子，劈哩叭啦的往下直掉，难能可贵，至于溶入了自已多少真情，代表了哀主多少孝心就不好说了!

　　梁蓉命运是不济的，孝心的确帮了妈妈，却没改变她苦难的无奈。如今上了央视，于是，人们感慨一番，流了一遍泪，被誉为孝心少年，随即为现实社会所标榜了，危机也将转为安逸。而僻村之富人，他的孝心行为，按规矩说能顺理成章，如出于真情就无法恭维了，还将受人诟病。古人的“哭竹”“卧冰”，“尝秽”与“埋儿”的故事，今天看来，至少是迷信的、谎谬的或不足取的，但那曾是以孝治国的标榜，如同今天宣讲孝心人物异曲同功。而僻村富人的作为是无论如何也不会被追捧的!而这一切的有悖于伦常的孝心，在将来会渐渐淡去，渐渐的淡去，渐渐地湮灭。

　　孝的优美散文 篇7

　　自古中国人崇尚百善孝为先，好一个孝字，说起来容易，可要是做起来岂能是一个难字可以形容的！也不是一个难字可以概括的，要不然也不会有“床前百日无孝子”之说了。《红楼梦》里的《好了歌》不是也一针见血地告诫大家：“世上都说神仙好，唯有儿女忘不了，痴心父母古来多，孝心儿女谁见了”。可当今社会，就在我们农场，就在我们身边，孝心儿女却比比皆是。

　　由于生活水平的提高，长寿老人也越来越多，同时各种各样的怪毛病也向老人们袭来，常见的是老年人中风，有的老人倒床几年甚至十几年，吃喝拉撒不能自理，就连翻身的能力也没有。而老年痴呆，不但生活不能自理，还要时刻小心老人走失，照顾这样的病人要多么大的毅力，要付出多么大的艰辛是常人无法想象的。

　　一、没有一句抱怨的儿子

　　笔者的老邻居刘老师两老几乎是同时倒下，他们家住没有电梯的四楼，儿子媳妇为了照顾方便，为了常推老人出来晒晒太阳，找到一处离家不远的一处小平房，每天忙着喂父母亲吃饭，为父母擦洗，照顾父母大小便。也就是从那个时候儿子陈忠几乎没睡过一个囫囵觉，特别是寒冬腊月，北风呼号，大雪纷飞，牛皮凌让人举步维艰，可儿子还没有睡下，父亲电话里一声召唤，儿子披衣下床，从四楼一路小跑，父亲要翻身母亲要方便，二老要吃药喝水。这一轮刚料理完儿子上床还没有焐热被窝，下一轮又开始了，一晚上如此这般来来回回好几次，儿子根本无法入睡，年复一年日复一日，终于有一天儿子也熬倒了，儿子突然从颈椎以下没有知觉。这对于一个家庭来说真是灭顶之灾，而且还不敢要二老知道，只说儿子有事要出去几天，好在通过治疗儿子慢慢恢复了。整整五个春秋，父亲走了，剩下母亲一人，这时的母亲就是一个老小孩，只要儿子一个人照顾，女儿媳妇都不让插手，就连那内衣裤也只能儿子洗，白天的三餐要按照她的习惯，半上午半下午单独为她弄吃的，而且一顿饭下来最快也要一个多小时，每天天不黑儿子就开始陪着母亲，刘老师本来就是一个很磨叽很磨叽的人，吃饭，洗澡，上厕所，一切操持完毕，最早也到晚上12点多了，就这样刘老师一躺就是整整十三个春秋，最要命的是今年春节前夕，刘老师病情突然加重，不但不能翻身，就连语言能力也消失了，这时的病人情绪非常不好，脾气坏极了，白天晚上儿子不能离开半步，就是儿子上厕所离开一会，母亲也会大发脾气，坐在椅子上陪伴妈妈两三个月，就没有沾沾床的边，白天不能上班，晚上不能睡觉，就是铁打的身体也难以承受，何况儿子身体本来就不好，儿子腰椎出问题，坐下难以起来，妹妹陈红实在是心疼哥哥，怕哥哥又一次倒下，好说歹说接走了她老人家，儿子陈忠才可以暂时有了调息的机会。

　　十三年如一日，谁也没有听到过半句抱怨，常常有人问起陈忠：“老天，这日子你是怎么熬的啊？”他就是浅浅的一笑，“唉，习惯了。”好一个习惯了！这一声“习惯了”包含了一个孝心儿子对父母全心的爱，也体现了一个孝子对父母无私的回报，同时也是对那些不孝之子无声的鞭笞，为如何赡养老人树立了榜样！

　　二、我母亲绝对不能上养老院

　　张秀丽的婆婆在笔者心中是个通情达理而且干练的老人。可还不到七十岁竟然什么也不知道了，身边的人也不认识了，不要说自理，还常常作出让人啼笑皆非的事儿。在她还知道回家的时候，常常胡乱买东西，儿子媳妇给的零花钱买完后又到处借钱，所以她们还要常常帮母亲还债，同时还要忍受不道德人的敲诈，因为不知道是不是真的借了这些人的钱。儿子不忍心母亲一个人吃饭，但是妈妈竟然用筷子把所有菜搅个底朝天，她老人家特别不愿意洗澡，还把衣服一天中换下一堆，儿媳秀丽为婆婆洗一次澡就是一次大拼搏，她老人家不但不停地大喊大叫，还疯狂地打闹，每次洗澡盆不知道要打翻多少次，媳妇浑身也被婆婆揪得青一块、紫一块，而且旧疤没好又添新伤。就这样年复年，日复日，本来身体壮实的儿媳秀丽，现在可算苗条有余，她的朋友调侃说她，这比减肥有效果。儿子媳妇本来工作就忙，家里外面忙得不可开交，还担心老母走失，只有请人照顾，可是没有哪个保姆能忍受她老人家逮谁骂谁，儿媳的娘家母亲因为心疼女儿，帮他们操持菜园，可婆婆逮住老亲家不依不饶，破口大骂，娘家妈妈也是一大把年纪，气得老泪横流，可又无可奈何。秀丽的老公是两弟兄，本来老母亲是分给另一个弟兄的，老母在秀丽他们身边已经生活习惯，她老人家还有点明白的时候，就说过不愿意去。所以至今儿随母愿，他们还是自己亲自照顾，无怨无悔。曾经有人建议，你们这样怎么受的了，什么时候是个头，不如把老人家送到养老院。可是儿子一听非常难过，斩钉截铁地说：“那不行，那就是让我妈妈早死，绝对不能去，这苦我们自己受。”养老院再好也比不上自己儿子媳妇照顾得周到，母亲只有在自己身边做儿子的才放心！

　　“养老院不能去，这苦我们自己受。”这朴实无华的话语，是真情的流露，是感恩情怀最好的理解和诠释，它承载一个儿子对母亲满满的疼，体现一个儿子对母亲沉甸甸的爱！

　　三、他们领养我就是为这一天

　　笔者的老表，是笔者老姨妈领养的女儿，老姨妈一辈子没有生育，领养了表姐刘远菊，领养时表姐已经十多岁，没有上过什么学，来了就是姨妈的小帮手，长大后招女婿在家，二老长寿，活到近九十，可有十多年是二老相对躺在床上度过的，一个床上躺着两个不能自理的老人，每天一个个洗澡，一个个喂饭，这个翻身，那个小便，马不停蹄，车轴转，几千个日日夜夜。

　　老姨妈是个脾气很怪的老人，十分不好伺候，饭菜必须单独为二老做，首先要达到老人爱吃又咬得动、易消化的标准，吃鱼的时候鱼刺要为他们慢慢剔去，稍不留神姨妈吃到一个小刺，那就是表姐犯了大错，姨妈不但大发脾气，弄不好就绝食，来个几天不吃饭。有一次姨妈突然要吃汤圆，可当时正是抢插的农忙季节，表姐实在忙不过来，晚一天才为姨妈磨汤圆，煮熟出锅慢慢摊凉，吃每一个都先用自己的嘴试试，吹吹才送到姨妈嘴里，可是不小心有一个稍大的汤圆没有凉透烫了姨妈，这下不得了啦，姨妈什么话伤人就说什么，而最使表姐伤心的就是那句：“到底不是自己亲生的孩子。”表姐为这句话偷偷哭了多少次。姨妈每天的大便不能排出，表姐要用手一点一点慢慢小心翼翼抠出。老人的房间尽管他们打理的很勤便，还常常推出来晒晒太阳，这么多年来，两老人虽说没生过褥疮，可老人自身发出的那种体气味道也够人受的，没有这样经历的人难以想象老人房间的那种刺鼻的怪味，无论你怎么收拾，怎么清除，都难以去掉，这种气味可不是谁都可忍受的，当时表姐两人也不年轻了，六十多岁还要照顾八、九十岁的卧床老人，那种艰辛不言而喻，知情的人无不为之感动，表姐总是说：“他们养我不就是为了这一天吗？只要我能管的好，我就不会放弃。”

　　“他们养我不就是为了这一天！”为了这一天，他们付出了十几年常人难以想象的艰辛。一个领养的女儿，一个招来的女婿，为了养父母可以说是鞠躬尽瘁，试问亲生儿女又有几人能做得这么好呢？

　　四、层出不穷的故事

　　如今孝道已被淡化，没有几个人还知道，“老吾老以及人之老”，没有几个人还理解“谁言寸草心，报得三春晖”。古老的“鹿乳奉亲、卧冰求鲤”的故事已是鲜为人知，可我们身边感人故事却层出不穷；笔者的同事余明慧已经退休一年多，用她的话说，一辈子没有过二人世界，从结婚那天起，一直陪伴在公婆身边，他们本来有一套很漂亮的的私房，可是不忍心父母孤零零的单住，处理了自己的房子搬到父母身边，现代人谁都喜欢过自己的二人世界，谁也不愿意忍受老父母的罗里吧嗦，可他们不但一切生活习惯以父母为主，就是看电视也在客厅陪着父母，而且电视节目的选择权永远是婆婆的。她老公是个很潇洒的人，公婆还能自理的时候，老公常常和朋友聚聚玩玩，可公公坐轮椅十几年，老公没有敢晚回来一回，婆婆年事已高，也一度中风，他们就把床搬到客厅沙发上，白天忙上班，晚上忙病人，老公本来帅气的模样如今看上去比同龄人老上好多，那满头白发满脸沧桑记载着他那十几年艰辛与磨难。说起来这一切不惊天不动地，可那细微中的真情，那平凡中的伟大，几个做儿女的能比！

　　都说女儿是父母的小棉袄，可到了实处儿子一点也不逊色。邻居小赵母亲股骨头摔伤，八十岁的老母做手术时三个儿子媳妇无微不至，至今手术已经做了两三年，老人已经可以自理，可儿子们还是不放心，他们天天有空就陪伴母亲，而且老大天天跑去为母亲烧火做饭。老母生日那天儿子媳妇孙子也让老人浪漫浪漫，那满桌的佳肴，大大的蛋糕，儿孙们庆生的歌声，老人合不拢嘴的满脸笑容，勾画出一副子孝、媳贤、孙乖、老来乐的动人画面。

　　王明红的老父是位老机务工人，今年九十有四岁，不但不能自理，头脑也不清醒，儿子先他而去，只有大女儿和小女在农场，小女王明红还没有退休，照顾老人的重担就落在大女儿身上，年近七十的大女儿老公已经不在，每天床上床下搬动老人就是一项大工程，何况老人吃喝拉撒要人侍弄，特别老人大小便不受控，一眼看不见老人就用手抓起大便到处撒。大姐不停地洗衣服床被，院子里嗮的像万国旗，天气好的时候还好点，要是阴雨绵绵，或者寒冬腊月，晾晒是个十分头痛的问题，而且手常常泡冰冷刺骨的水里，那份罪又怎么受得了，实在难过大姐只有到小妹面前诉诉苦，可活还是照样干，苦还是一个人吃，即使伺候老人再难，老人有点头疼脑热，两姊妹也不敢丝毫怠慢，连忙送到医院细心照料，从没有因为老人太麻烦放弃过。这样的日子已经好几年，如今还不知道那天是个头。

　　一分场袁立衬的老父亲早过古稀之年，可家中还有一个百岁老母，一个中风多年的老妻，儿子打工常年不在家，小闺女工作又忙，照顾老母，伺候老妻他老人家从早到晚脚不沾地，袁立衬的老父从原来的十指不沾阳春水，到家里家外一切家务从头学，真是难为他老人家了。而且他那老母虽然年过一百，可吃东西一点不愿马虎，老儿子天天想着花样弄吃的，老人还是一百个不满意。笔者有一天问起他老人家，老人摇摇头一声叹息，那一声深深长叹，是一个古稀老人无数心酸岁月的倾诉，是一种对过往生活无可奈何的折射！

　　这样的故事太多，笔者无法一一道来。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，孝敬父母是人性使然，可在这个物欲横流的时代，有些人与这个传统美德擦肩而过，渐行渐远。近年来国家十分重视中华民族美德教育，“百善孝为先”的标语随处可见，我们农场与时俱进，在社会大气候的影响下，在农场党委的倡导下，孝敬父母蔚然成风，大家以孝敬父母为荣，以不敬老人为耻，人们不比金钱多丰厚，不比权利多了得，“只将孝心与君比，愿做泰山不做尘！”

　　孝的优美散文 篇8

　　1995年，我怀着对美好婚姻的憧憬成家了。和众多刚步入婚姻的人不同的是，我自打结婚开始就和妻子以及她的奶奶生活在一起。在我自己家里，我是老小，从记事起都处在被家人呵护的环境里，现在既要工作，又要照顾奶奶，一时间手忙脚乱。好在我和妻子一直很默契，心里达成共识：一定要照顾好奶奶的晚年生活！

　　奶奶年龄大了，吃饭的口味比较清淡、松软。每天下班后，我都要一边料理家务，一边要顾及到奶奶的饮食习惯，做两样饭菜。那时，奶奶爱干净，我就帮她洗衣服、剪指甲，带她理发。她怕寂寞，我就每天抽出一小时时间，搬个板凳坐在她旁边，听她讲那些过去的事情。有时，我的思想也会开小差，因为每天都在重复着同样的故事。但是，我要让她知道，我永远是她最忠实的听众。我的工作属于四班三运转，平时妻子工作很繁忙，一有时间我就会带着奶奶出去多晒晒太阳，到处走走转转。奶奶对很多新鲜的事物都充满了兴趣，我都会不厌烦地给她解释。

　　记得奶奶有一次不知道从哪里拿到的肯德基的宣传广告，看到她孩子一样眼馋的目光，我立马搀扶着她一同去吃肯德基，肯德基的小姑娘小伙子们都用惊异的目光望着她，仿佛看到了外星人。看到奶奶爱吃，我就经常带她去。

　　孩子慢慢长大了，我的父母却在悄悄变老。2002年，父亲去世了，母亲精神受到沉重打击，很快冠心病复发。在医院经过康复性治疗后，回到家里基本离不开人照顾。照顾老人并不是一件简单的事，妈妈上了岁数，而且多种疾病缠身，由于并发症的原因，特别不爱与人沟通，烦躁、抑郁、情绪波动很大，在别人看来微不足道的事都会引起她的不满，给家人发脾气。每当这个时候，妻子就会劝我不要和妈妈计较，多理解她。小乌鸦都知道父母年老不能外出捕食时，将食物口对口地喂养年迈的父母，何况我们有思想的人呢！妻子常挂在嘴边的话就是“老人把儿女养大不容易，我们儿女应该尽孝心，让老人健康和幸福！”

　　这五年来，除了单位和家，医院是我最常去，出入最频繁的场所。母亲多次病情复发和骨折入院，已完全离不开人照顾，我就给她喂饭、喂水、喂奶。为让母亲干干净净的不生褥疮，我给母亲翻身、拍背，妻子给母亲擦身体、按摩。现在，这些工作我已经轻轻松松完成，不在话下了。多年待候老人，我得到了妻子的最大支持，她不仅给予我精神上的鼓励，还身体力行，手把手地教我如何去做。虽然生活一波三折，妻子不离不弃、守护相助、患难与共，我特别感谢她。

　　古人云：“百善孝为先”，心中有孝，心存感恩。孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的爱。只要孝心永驻，让孝老爱老成为不灭的长明灯，就能使家庭和谐美满，使我们的传统文化永续流传！

　　孝的优美散文 篇9

　　孝是什么，孝是农历新年的晚上，无论多远，都星驰电掣、紧赶慢赶、赶着回家，与父母团圆。

　　孝是什么，孝是儿媳为婆婆戴在手腕上的银镯子，孝是儿媳为婆婆添置的新衣裳，孝是婆婆穿在脚上的软皮鞋，走起路来，一摇一摆，风韵十分。

　　孝是什么，孝是儿子儿媳回家，爹娘可以放下手上的活：我们老啦，你们来吧！孝是远道而来的儿媳换下短裙，褪去丝袜，脱下高跟鞋，戴上围裙，穿上棉裤，做起家庭主妇，围在锅台洗碗、炒菜、做饭，端到桌上，请老人尊享。

　　孝是什么，孝是年夜里，爹娘端坐炕头上，看儿子擀皮，儿媳包饺子，孙子刷手机，一家人和和美美、欢聚一堂。

　　孝是什么，孝是女儿为了回婆家过年，撇下在年夜里过生日的父亲，通过电话，一句暖暖的“生日快乐”，潸然泪下。

　　孝是什么，孝是岳父岳母有事，女婿主动担当，每周陪岳父外诊他乡，再忙再累都自己扛。

　　孝是什么，孝是女儿软软的手，为父母捶背揉肩，任手上泛起老茧，每日里按摩脚掌，敲打脊梁，只为了回家能喊一声“爹，娘！”

　　孝是什么，姥爷说：孝是你们吃地瓜，给我一块饼子；孝是你们吃饼子，给我一口馒头！奶奶说：孝是你爸喝稀汤，留在碗底的大米粒！孝是儿媳端上的一碗咸汤、一碗面条、一碗水饺！

　　孝是什么，孝是儿女牵挂的心，无论多远都在家中扎根！孝是儿女的挂肚牵肠，孝是父母脸上洋溢的煦煦暖阳！孝是发自内心情感的流淌，不是挂在脸上刻意的伪装。

　　孝是一首歌，传承你我；孝是中华美德，流进血液，浩浩荡荡，永不停歇！

　　孝的优美散文 篇10

　　孝不但是中华民族的传统美德，也是一个人的道德基石。前人有一副对联说得好：万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无好人；百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。孝心是百善之先，不孝之人，必无善心。与这种不善之人交往，须处处时时事事小心。

　　我曾经遇到这样一件事：一天上午，我到一个村庄办公事，进村途中，遇到一位曾在该村委工作过的、我比较熟悉的一个人，因为此人能说会道、八面玲珑，给我的印象比较好。他告诉我，因为生意缺少本钱，想回村里挪借一些，以解燃眉之急，我想凭他的能说会道，借一万块钱应该不成问题。与他道别后，我就办自己工作上的事情去了。

　　我办的事情很顺利。几近中午，我在村庄中心大街上再次遇上了此公，只见他双眉紧蹙，满面愁容，紧低着头，没精打采地蹒跚在街上，我几乎走到他的对面，他都没有看到我，直到我主动与他打了一个招呼，他才如梦初醒般地回过神来。看脸色就知道他的事情办得很不顺利，但我还是以乐观的口吻问了他一句：“怎么样，钱借齐了吧。”“嗳，他×的，才借了一千多。”他答道，言语中透着深深的失望。我简单地安慰了几句便离开了。

　　在往回走的路上，我一直感到很奇怪，这个村的老百姓比较富裕，这个人的为人我感觉应该还是了解的，在与他多次工作接触中，每次都是彬彬有礼、谦逊有加，在村委工作期间，他分管的一直都是为群众办好事的工作，没听说他得罪过谁，这样一个人，连区区万元钱都借不到，真是奇怪了。到了村委办公室，我便把自己心中疑惑提出来，更让我疑惑的是，我连着问了两遍“为什么”，办公室的五、六个人，都顾左右而言他，居然没有一个回应我，直到后来，一位中年朋友把我拽到僻静处，才悄悄告诉我个中原因。原来，此公虽然在平时表现得像个十足的谦谦君子，但对自己的父母却十分的不孝，不但不赡养自己的父母，还多次辱骂，甚至有一次动手打了自己的父亲。“他也向我借过钱，我没借，一个连父母之恩都能忘记的人，我怎么敢借钱给他。”这位朋友最后说。听了他的话，我恍然大悟：是啊，一个连父母的养育之恩都能忘记的人，别人的滴水之恩他又怎能记得！

　　古人云：老吾老以及人之老，只有爱父母的人，才能推己及人，去爱他人，爱社会，爱国家，也才能与他人和谐相处。缺乏孝心，其实反映的是一个人道德的缺失，没有孝心的人，不管他如何彬彬有礼，也无法掩盖他在品德上的缺陷，做人上的虚伪，在日常交往中人们必然会对这种人处处防范，敬而远之。谁又愿意与一个无德之人深交呢！

　　孝的优美散文 篇11

　　根据2007年《感动中国》十大人物谢延信的真实事迹改编的20集电视连续剧《好人谢延信》，是一曲孝的赞歌，谢延信是孝的楷模。

　　谢延信的原名叫刘延信，他和本村的谢兰娥青梅竹马，相互爱慕。在他们准备结婚时却遭到兰娥父亲刘兆玉的激烈反对。原来谢兆玉只有兰娥一个女儿和一个傻儿子彦妞，他要求刘延信如果与兰娥结婚，他一定要改姓谢。可是刘延信的父亲坚决反对，于是两家形成了僵局。后来经过村里的长辈庆爷爷的说合，采取了一个折中的办法，即兰娥和延信结婚后，如果生男孩就姓谢，生女孩就姓刘。对此谢兆玉仍不满意，他一气之下回到自己工作的矿上。延信和兰娥结婚后，夫妻恩爱，两家和睦相处，生活还算平静。可是，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，一年后兰娥生下女儿却得了产后风，40天便离开了人世。兰娥在临终时恳求延信一定要抚养女儿、一辈子照顾她的父母和傻弟弟，延信答应了兰娥的要求，这时她才合上了眼睛。

　　兰娥死后，延信不忘亡妻的嘱托，把岳母冯季花和傻内弟彦妞接到家中照顾。5年后在矿上工作的岳父突患脑中风，生命垂危。延信带着岳母、彦妞和5岁的女儿变英来到矿上照顾岳父。可是谢兆玉对延信的到来非常反感，并且时时刁难延信，处处找他的麻烦。但是延信毫不在意，他仍然精心照顾岳父，无微不至的关怀岳母和傻内弟。延信没有工作，家中生活非常困难，为了照顾延信家的困难，矿领导决定由延信顶替岳父当矿工，但是刘延信必须改姓谢。从此刘延信改叫谢延信。改姓后延信跪在谢兆玉的面前叫了声“爸爸”，这时谢兆玉老泪纵横，泣不成声，他说：“我知足了，我终于有了儿子了，这是老天让我有了一个天底下最好的儿子！”

　　一个普普通通的人，为了一声承诺、为了至爱，数十年如一日精心照顾瘫痪在床的岳父、体弱多病的岳母和傻内弟，他的事迹感动中国，他成了孝的楷模。

　　君子之道“忠孝”二字。忠于国家，孝敬父母是做人的根本。“孝道”是中华民族的传统美德，“百行孝为先”，而谢延信能将孝道加以延伸，他不但孝敬父母，而且对岳父岳母的孝敬有口皆碑。他答应妻子“一辈子要照顾岳父岳母和傻内弟”，他“言必信，行必果”，忍辱负重，不辞辛苦，从不让他人“言谢”。谢延信接了岳父的班以后，勤奋工作，忠于职守，在矿难发生的紧急关头，他不顾个人安危冒险救了全组工友，他可谓做到了“忠孝”两全。我看电视剧《好人谢延信》，心灵震撼，浮想联翩。我大学毕业后，长期在外地工作，平时只是给父母寄些钱物以表孝心，无暇在父母跟前尽孝。20多年来是我的老伴“代我”在家行孝，算是给我一点安慰。我来华北油田工作后，本打算接父母来油田颐养天年，不幸父母过早地离开人世，成了我终生的遗憾。

　　孝敬父母是人类历史发展的自然规律。今日之儿女，就是未来的父母，你孝敬父母，儿女将来也会孝敬你，孝像接力棒一样一代一代地传下去。让我们永远铭记：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　孝的优美散文 篇12

　　子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，是为孝也。这句话是什么意思呢？

　　意思是说：在父母活着的时候，好好孝敬他们；在父母死后，以礼制厚葬，之后每年都要去祭奠，这就是孝了。古往今来，世人大多是按照圣人之言来行孝的。

　　但是，还是句话是这样说的：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。如果父母在世的时候，不好好尽孝，去世之后为时已晚，再怎么祭奠父母都看不到了。可如今的人们，又有多少是因为父母的离去，才会真正明白亲人的重要。

　　我国的孝文化源远流长，古代有王祥卧冰求鲤，也有吴猛为了不让蚊子叮咬入睡的父亲，每晚赤身坐在父亲床前让蚊虫叮咬。古代的孝传到今天，已经淡化了许多。现在有些孩子娇生惯养，不尊敬父母，甚至还打骂爷爷奶奶。严重缺少孝心教育，孝文化也亟待传承。

　　那么，孝文化要如何传承呢?要从孩子做起！据专家研究，孩子在儿童时期是品格形成的敏感期。所以，想让孝文化传承下去，就要从娃娃抓起。

　　父母要以身作则。对自己的父母要孝顺，要陪伴照顾，父母是孩子最好的老师，只有在充满爱的环境下长大，孩子才会明白孝道的重要性，亲情的重要性。

　　孝，不是以前，而是现在；传承，不靠成人，而靠孩子。让儿童传承孝道，让孝文化发扬光大。

　　孝的优美散文 篇13

　　我国目前流行的殡葬文化到了非改不可的地步了！最近参加一长辈亲戚的葬礼，结束了葬礼我病了半个月，五天下来，守灵，这仪式那仪式，没白没黑的折腾为了体现“孝”。各地的殡葬文化形式不一样，据说湖南五十去世的守灵三天，六七十去世的守灵六天，八、九十去世的守灵九天，守灵的花样方式繁多，据说九天下来花费十万的算少的，真是劳民伤财的文化。

　　当然文化来源于传承，封建社会的孝文化是政治利用的文化，据说父亲去世在墓地吃住五年为大孝，可以提拔为官。不管做多大的官就是宰相就是国家副主席，父亲去世也要辞职回家守孝，是辞职不是请假。很多例子这里不说了。

　　关于孝，百善孝为先，善待每一个长辈:父亲、母亲、公公、婆婆、岳父、岳母。人世间最难报的就是父母恩。孝顺是文化这是正文化，尊老爱幼，对父母忠孝这是大德，动物都如此何况人。但孝在人活着时之为而是真孝，人死如灯灭，人已经故去什么也不知道了，作为殡葬是活着的人做的事，死者感受不到了，于死者故土就结束了。反复折腾几天甚至十几天于孝该人有关吗？所以这种殡葬文化纯属于假孝。

　　在物质和精神日益文明的今天，有些落后庸俗虚伪的传统文化必须改正甚至摈弃！

　　孝的优美散文 篇14

　　对于“孝”提起笔我足足十余分钟不知从何写起，确切的讲是不敢下笔。六年前父亲于寒夜之中撒手人寰，自此后我与小妹和妈妈相依为命。

　　六年来妈妈的母亲、父亲也相继离开，我清楚的看着这一切的发生却无能为力；留不住一丝的暖情，能留下的也是一些仅有的片段，也只能用一生去思念。

　　丈夫突然的去世，高龄的父母又相继病逝，一个女人是如何去承受这这一切？她能承受的起吗？

　　能，完全能！因为她还有自己的孩子。

　　由姥姥、姥爷的离开，我从父辈的身上真真切切的看到了“家”的概念：老人走了，属于他们的那个家也就散了，再也找不回来了；从父亲的离开也深沉的感受到了“子欲养而亲不待”的无奈。

　　文章写到这里，觉得自己确实有必要谈一些“孝”的概念性的东西，写给勤苦养育儿女的祖辈、父辈，写给当下任劳任怨的贤孝儿女，更写给自己、写给五年、十年、二十年……后的自己。

　　这里我们先谈谈“首孝悌”，为什么是“孝悌”为“首”？

　　《论语》中有这样一句话：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“孝悌”仁之本与，而“仁”又是做人的根本，“孝”也就是做人的根本的根本。

　　《三字经》中也有这样的语句：“首孝悌，次见闻。”

　　《弟子规》也有此类语句：“首孝悌，次谨信。”

　　千百年来，对“孝”的倡导从未间歇，以前没有，现在、未来也不会停止；而且“孝”永远是首位的。

　　作为孩子，若没有父母的精心养护，何以成“人”？又怎么能够立足于社会？没有父母，自然也就不会有我们，所以“孝”必然是首位的。

　　“孝”为首说清楚了，我们再来谈谈“如何‘孝’？”

　　感性的讲，就是对父母的爱；理性的分析：既有对父母的赡养，也有对父母的敬与顺。

　　至于“赡养”《论语》中有这样一句话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大致意思就是：“至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢？”因而，“孝”不仅仅是赡养老人，还有“敬与顺”！

　　如何“敬与顺”？夫子同样给了我们指导：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”直白的讲就是不给父母脸色看，也就是“色难”！

　　孝者，敬而养，养不失敬，颐养天年。

　　若只养不敬，久而久之也许连养都不养了；能做到“敬与顺”，自然不会不赡养父母。

　　因而，孝——先从和父母好好说话开始。

　　孝的优美散文 篇15

　　随着经济的发展，时代的进步，身为中国当代的大学生的我们，对今后中国的发展起着至关重要的作用，故应该肩负起时代赋予我们的使命和责任。除了不断的创新与创造，同时，大学生也应传承过往中国的历史文化，接受古与今的文化熏陶。而且作为大学生，我们应博览群书，传承文明，努力在知识海洋里充实自我、完善自我；为社会实践打造坚实的思想道德基础和科学文化基础，推动社会的发展。

　　汉字和史书典籍是我们中华文化源远流长的重要见证，接受传统经典文化的洗礼，是我们青年学生的必修课。在中华民族的博大书库里，我品读了中国经典书籍《二十四孝》以传承我们中华民族的传统优秀文化，并借此来“修身、养性、齐家、治国、平天下”，为早日实现中国梦,贡献出一份力量。

　　中国经典名著——《二十四孝》，出自元代学者郭居敬，其内容主要讲述了中国古代二十四个孝子的故事，作者将这二十四个孝子故事，编辑成书，“序而诗之，用训童蒙”，成为了古代中国脍炙人口、经久不衰的作品之一，并且使之成为古代中国宣扬与传承孝道的重要教科书。孝是我们古代中国的重要伦理思想之一，对维系社会发展具有不可忽视的作用；如今，孝道仍是我们中华民族传统文化的一个重要的组成部分，是我们的民族所生生不息的精神纽扣。其实它的真正意义比我们平时所想的还要博大精深得多。其中，显而易见的孝的意义，是指孝顺之心、孝敬之心，但是，在我们品读《二十四孝》这本典籍时，不难发现，孝，仍包涵着更为广阔的意思，里面有仁爱之心，细腻之心，宽容之心，博爱之心等等。

　　在生活中，我们经常流传着这样的古话“百善孝为先”、“夫孝，德之本也”，由此可见，尊敬长辈、孝敬父母对我们每个人来说是极为重要的。“孝”，经过中华民族几千年来的积淀，汇聚成了一条浩浩汤汤的长河，流淌在每一个炎黄子孙的心上。《二十四孝》这本名著收录了虞舜、周、汉、魏、晋唐、宋时期的孝子故事，此书的开篇的第一个故事就是上古部落时期的虞舜，书上的标题就是“孝感动天”，讲述虞舜即使是对待对自己狠下毒手的继母和父亲、弟弟，都仍然尽心侍奉双亲，对弟弟慈爱教诲。虞舜的孝行感动了天地，帝尧知道他的孝行后更是对他赞赏不已，对他委以重任，并且把他的两个女儿都嫁给虞舜。后来，在舜位登天子后，他仍对他的父母恭敬、孝顺。虞舜，这位传奇先祖，用他那非凡的一生，推开了孝的大门。之后，一代代先人更是用孝做基石，不断的铺垫起走向繁荣富强的道路。如今，作为祖国未来栋梁的青年大学生，我们也应负起我们的责任，延续前人的美好品德，继续前进。

　　对于这本经典读物,里面的孝子故事的行为可能有些已经违背现代法律，例如王祥卧冰、郭巨埋儿等等。但是我们品读这本典籍并不是效仿古代孝子的所作所为来践行孝道，而是“取其精华，去其糟粕”，通过品读《二十四孝》来学习二十四个孝子的孝道精神以及孝这一美德，传承和宣扬中华民族几千年的优秀传统文化，深化青年学生对感恩父母长辈、感恩他人的认识，践行于生活中，促进个人、家庭、社会、民族的和谐。极为重要的是，“孝”应与时代并驾齐驱，不应脱节于时代。在中国梦的时代里，应赋予孝道文化新的时代特色与意义，让“孝”也拥有中国梦，发挥“孝”对推动中国梦的实现的作用，让“孝”也在中华振兴的道路上尽情地挥毫洒墨，书写壮丽的篇章。

　　孝与感恩是中华民族的传统美德的基本要素，是我们品德升华的基础，是以孝敬为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，而感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝和感恩作为一种校园文化，在我们的大学府邸里自由的飞翔，穿梭在每一位学子的周围，教育我们做人感恩，感恩父母长辈，感恩祖国社会，感恩老师学校，感恩他人。孝与感恩是二者相互相成，敦促每代学子立己树人，成就最好的自己。

　　孝的优美散文 篇16

　　古人讲孝道，并没有说孝是孝顺。至于后人觉得孝顺就是顺从，更是荒谬。

　　《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!”

　　故事出自于曾参和孔子的对话。曾参就是我们现在常说的曾子杀彘中的曾子。曾参问孔子说，子女顺从父母就可以称之为“孝”吗?孔子连说了两句，你这是什么话，这是什么话!如果父母有不义的地方，作为子女不能及时劝阻反而一味顺从从而陷亲不义，怎么能叫做“孝”呢!

　　还有一句话谬传至今，便是“不孝有三，无后为大”。

　　原文出自于《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作为后代的职责，舜作为子女在没有告知父母的情况下就结婚了，这就犯了“无后”的错误，但是舜的品行天下皆知，并且尧作为圣人明君要将女儿嫁给舜的事情也是天下皆知，这不告而娶就和告了没什么区别。现在常把这句话理解成了没有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道变成了告诉我们要生儿育女，实在是滑天下之大稽。

　　后来汉代赵岐写了《十三经注》阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

　　最大的不孝是什么?阿意曲从，陷亲不义!有人就要问了，这么多年一直说的孝顺孝顺竟然不是说的要顺?当然，其实孝敬更为合适。作为子女，最重要的是要尊敬父母，而不是顺从父母。当然，父母作为长辈，有着更加丰富的阅历和生活经验，我们需要虚心听取他们的意见和建议，但并不是全盘接受，当我们发现错误，必须及时指出，这是作为子女的职责，也是孝的基本要求。

　　真正意义上的孝是父慈子孝，其实这是两方面。父母长辈慈祥和蔼，子女谦恭孝敬。所谓的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了严格的封建等级观念，方便君王统治天下而已。于是父母不履行自己的'义务，把自己当成了皇帝，遇到子女反对的时候用一句“真是君不君臣不臣”作为标杆，并将子女的行为称之为“不孝”。然而，父母除了生养子女之外，教育子女才是最大的责任，子女作为独立的个体，有着赡养父母的职责，却没有完全顺从的义务。父不父子不子也谈不上孝了。

　　不孝可以一一列举，而真正的孝却难以言表，因为孝其实是一颗心。

　　关心父母的身体，努力工作赡养父母，常与父母沟通，使父母心情愉悦，发现父母的错误及时指出，数不胜数。最重要的是时刻用真心和爱心了解关怀父母，而不是为了所谓的孝义孝道去做事。当然，我们需要考虑一下长辈的颜面，不要公然反驳，但不代表顺从。

　　孝作为美德，同样是不应该有标准的，讲究的是真情实意。而有人说的孝就是孝顺，一味顺从父母，其实是大不孝啊。

　　孝的优美散文 篇17

　　清明节到了，赶回老家，陪着侄子给大哥上坟。

　　我不大情愿过清明节，每次当你面对悲伤的坟茔和冰冷的碑刻，生硬地提示你逝去生命的脆弱和活着生命的煎熬。本来已经历了很长时间有点淡化了的情愫，又在这个日子里被重新残酷地抽剥出来，心中的疤痕还是被活生生地撕开了。我宁愿相信生命有轮回，也不愿意相信生命消逝而无影无踪，那就可以聊以慰籍仍然活在世上的情感。

　　每每到了这个时刻，我心情更是沉重起来。大哥正值壮年，意外离世，留下年幼的侄子，一幕凄凉。原先大哥一直守护侄子，自然孩子成为他生命中理所当然的存在，所以他突然离去时孩子成了我们唯一寄托思念的所在。就算现在，我也恍然觉得他并不是永远不会回来的，因为人世间有他的兄弟姐妹，有他的父母，还有他的儿子，这都是未完的担当，应续的责任，不应这样潦草而去。况且侄子尚在幼小，不谙世事。

　　侄子似乎也有所明白，我们也很少在他面前提及关于他爸爸的事儿。清明节，父母非要执意去墓地看儿子一眼，我不想他们再伤心，给大哥扫墓的事宜独自包揽下来，父母身心也相当疲惫了，也不再坚持。可父母坚持让我带上侄子，我嫌他小，懂得什么，父母却有他们的道理，他爸的墓就该他自己祭奠，别人是替代不了的，人就要从小懂得孝道。

　　回了老家，从亲戚家借了一把铁锹，带着纸钱和祭品，和侄子往村里的公墓走去。孩子还是毕竟小，不谙世事，一路如踏青一般，自顾浏览路旁的景致，自然这些是城里少见的。我也不好多说些什么，不想让孩子受点委屈而感到自己的异样。离大哥的坟茔越近，我的心就不知被什么东西收紧起来，伤感起来。

　　大哥老实木讷，与世无争，对父母孝顺，对弟弟妹妹疼爱有加，他的意外离世使整个家庭深受打击，父母在几天内鬓发斑驳，我和妹妹也每每流泪。每次上坟，母亲总是认认真真地准备上几样大哥爱吃的饭菜，仔仔细细地剪好纸钱，嘴里还不停的念叨着，儿啊，多吃一点，省得挨饿，多花钱，不够的话托梦给娘说……每每这时，侄儿便在旁边停止了嬉闹，若有所思看着奶奶。

　　到了大哥坟前，那抔黄土赫然涌进眼帘，心立刻被揪得紧紧的，浑浊的泪水便冲眶而出。此时最难以理解的，也是最不愿想相信的，一个大活人怎么就一下子变成了一堆黄土？我伫立良久，努力调整着自己的情绪，侄子也安静下来了，也严肃起来。

　　我开始给大哥修葺坟墓，先用手一下一下把坟头上杂草拔干净，再用铁锹把坟前祭台周边上杂草清除干净，然后用铁锹挖来几抷新土添在坟上，砸紧拍实，大哥的坟墓便焕然一新。侄子在旁边认真地看着，轻声地问我为什么要这样做，我说，春天来了，要换衣服了，换了衣服人才精神。侄子若有所悟，稚嫩的小手抢过了铁锹，学着我的样子，吃力而又有板有眼地干起来。我也不阻拦，孩子经历了这场风雨，成熟了，知道感恩了，有孝心了。

　　我俯下身，把供品摆上，叫侄子跪下，上香，然后点燃纸钱。我边烧纸钱，边叨念着母亲在耳边重复了无数遍的那几句话，也许大哥在天之灵会随了家人的心愿和嘱托，不再像在世时舍不得吃喝。也许是我的心痛感染了侄子，此时也把头深深地埋下了。

　　烧完纸，我叫小侄给自己爸爸磕头，侄子非常听话，端端正正磕了三头。等孩子起身时，蓦然发现，两行晶莹的泪珠挂在脸颊上。孩子小小年龄有孝心了，心中油然一片慰藉。

　　仅仅一次上坟，侄子就懂得了些许的事情，知道孝了，知道用心去孝！

　　孝的优美散文 篇18

　　孝心如诗！孝心如歌！孝心至美！孝比天大！

　　子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。"，“百善孝为先”，更是古往今来人们所推崇的大孝经典。“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法重现的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命与生命交接处的链条。“孝”，既是传统美德，又是做人的良知和道义。

　　“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，何况我们文明的人类？孟宗寒冬哭竹，陈毅为母洗尿裤，田世国捐肾救母…… ，一个个可歌可泣的大孝典范，述说着一个个泣鬼神，动天地的大孝故事！

　　何谓“孝”？ “孝”是常年在外的子女“常回家看看”的那份心意；“孝”是回到家进门就甜甜的喊的那声“妈”； “孝”是“久病床前有孝子”的精心侍候；“孝”是饭前抢着为父母洗碗、盛饭、搬凳，饭后替父母洗洗刷刷。“孝”就是美德；“孝”就是理解；“孝”就是付出；“孝”就是要忍受委屈；“孝”就是那颗“寸草心”，对“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”能够“报得三春晖”的回报！

　　揭开古今大孝的历史篇章，每一页都闪烁着耀眼的光辉！包拯出任江西建昌知县时，因父母年迈不愿随其去往他乡，他马上辞去官职，回家照顾父母，待几年后父母辞世，包拯方才重入仕途；晋代王祥“卧冰求鲤”传为佳话；东汉时的九龄童小黄香幼小丧母，父亲多病，寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝为父“温席”；汉文帝为母亲亲尝汤药，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，终成一代贤明君王；孔子的得意弟子子路，早年家里贫穷，常常自己以野菜充饥，却“百里负米”，回家侍奉双亲；春秋时期的郯子，父母年老患眼疾，需饮鹿乳治疗。他便披着鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤出鹿乳，以供双亲医眼疾；……

　　人生在世，若不行孝，徒留终身遗憾和悔恨。然而，年长年幼的子女们，能有多少人记得父母的生日？长期离家的子女们，你一年能主动给父母打几次电话？所有成人后的子女们，你把多少促膝谈心唠家常的时间留给了父母？

　　我们应该扪心自问：有没有想过，每当你还不愿意在朦胧中睁开睡意惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当我们手里握着手机或在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么？每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想起过父母的无奈，叹息，悔恨与悲伤？

　　父母们沧桑的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄粗糙的双手写满了生活的艰辛，佝偻的脊背无言的诉说着人生的劳累！父母们“不为己身苦，常怀儿女忧”，因此，我们没有丝毫理由不对父母、老人尽孝心。当然，“孝”不仅要孝敬自己的父母长辈，还须“老吾老，以及人之老”，在全社会传承尊老敬老的美德，弘扬淳朴的孝道民风。

　　让我们常念父母比天高，比海深的生养之恩，把如诗，如歌，至美的大孝献给伟大的父母吧！

　　孝的优美散文 篇19

　　他是某局的局长。最近组织上正在找他谈话。

　　前不久，生活在乡下老家的母亲去世了。他办完丧事，急急地要赶回单位。

　　临别时，他对父亲说，过几天就回来看您。他迅速开了车门，上了车，他怕父亲看见，在眼眶里打转的泪水掉下来。

　　他明白，留在乡下的父亲，将是漫长、孤独、寂寞的日子。

　　祭日“五七”到了，恰逢星期六。他带上妻子和儿子，早早地赶回了乡下老家。

　　给母亲烧了香纸，放了鞭炮，他没流泪。回到老家，看到父亲憔悴的面容，他悄悄地哭了。

　　只个把月，父亲苍老了许多。头发白了，脸小了，凸起的肚子平了，后背也明显地驼了。父亲表面上和孙子亲热，从眼神中却能看出忧伤的影子。

　　他每次回家，总爱吃母亲做的两掺酸菜面。他吩咐妻子做饭，可是那案板上、锅台上的卫生不堪目睹。两掺面像是受了潮，一疙瘩一疙瘩的，仔细一看，面里有好多虫絮。他找来母亲留下的面箩，叫妻子把两掺面重新箩筛了一遍。那些留在箩里的幼虫，裹在面团里，不停地蠕动。他揭开浆水缸时，一股酸臭味冲得眼睛直流水，缸面上漂着白白的一层沫，缸沿上已长满了一堆一堆的幼蛆。

　　他把屋内屋外齐齐地看了个遍。眉毛皱成一疙瘩，一言不发。

　　一群鸡欢蹦乱跳，父亲是勤快人，牲口饿不了。一只山羊倒也喂得膘肥体壮，很乖，在坎边啃青草。那只花猫和父亲形影不离，前跟后撵。

　　门前的几分菜园子被父亲摆弄得郁都葱葱，畦垅整齐，沟渠分明，豇豆一绺，茄子几行。他知道，父亲是庄稼把式，这不稀奇。

　　他目睹这些绿色，久久沉思，咋都高兴不起来。眼前总是晃着父亲那孤独、劳碌的身影。

　　他鼻子一酸，泪水像决堤的湖，刷刷地涌。他心里明白，父亲整天就是跟牲口和土地打交道，几天说不上一句话，唯独能打发时间的就是电视。

　　回到城里，父亲的生活起居，成了他的心病。父亲是闲不住的人，接到城里肯定待不住。前年接二老进过城，三天没黑，父亲就偷偷地跑回了老家。父亲说，没活干，急得慌。

　　没几天，他给父亲打了个电话，叫把老家的牲口处理掉，在局里给找了份工作，月工资800元。老父亲听了，很高兴。只要有活干，还能挣钱养活自己，又能和孩子们在一起，是好事情。

　　他给父亲安排的工作很简单，就是每天打扫机关院子里的卫生，修剪绿化带里的花草和树木。

　　他把父亲平时舍不得穿的衣服翻出来，风趣地说，在局里别给儿子丢脸。父亲是明白人，在机关里，不比乡下那么随便，举止都要文明，穿戴虽不过于讲究，却要整洁。

　　他知道父亲有轻度哮喘，他硬让把烟给戒了，父亲再也不咳嗽，也不吐痰了。不几天，父亲年轻了许多，腹部微微凸起，走起路来，直直地精神。有人说和他像兄弟俩。

　　他知道父亲是敬业的人，不用使唤，每天早晨八点前就把院子打扫得干干净净，下午五点后再扫一遍，每次约个把小时就搞定了。中午给绿化带拔草，松土，浇水，这些活，都是父亲拿手的。有些技术不大懂，他帮忙找材料，查百度，还亲自和父亲一起，边学习，边实践。

　　他看见父亲把机关院子整理得整齐清洁，总能给人以清新的感觉。那冬青被剪得有棱有角，就像理发店里刚刚理过的平头。父亲时不时地还哼上几句花鼓。他望着父亲的背影，也偷偷地乐。

　　星期六，儿子回来了，他让父亲给孙子讲老家的故事，爷孙俩其乐融融。

　　一月过去了，他对父亲说，你的工资我给你代领了，父亲有些激动，手有些颤抖。父亲接过工资，对他说，我只拿400元，其余你给保管着，这些足够用了。

　　然而，世上就没有一帆风顺的事。有人举报，说他用手中权力随便扩招编外人员。把六十多岁的老父亲安排在局里搞环卫。

　　他对组织上派来的同志说，这个事情千万要保密，工资是从自家腰包里掏的，这事可不能让父亲知道了，否则，老大人又要跑回老家了。

　　孝的优美散文 篇20

　　你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦。每当唱起这首歌的时候，我们都会想到自己的母亲。还有小时候，我常坐在父亲的肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是儿拉车的牛，忘不了粗茶淡饭，也忘不了千里叮嘱。

　　再唱起这首歌，就会情不自禁的想起了父亲，这两首歌都是我爱唱的，在我父母活着的时候，我就在他们面前给他们唱，有时父母一听到我给他们唱这歌时，心里就开心的不得了。特别我到外地上学，离开父母整整三年，在这时我最想念的是他们，因为我知道他们把我抚养成人不易，又加之父母都在农村，还在风里雨里为我们操劳辛苦，这时父母是我最大的挂念，那时我几乎月月给家里写信，每次写信的时候都首先问父母的身体怎样，家里现在怎样，妹妹回信也都依依给我答复，都写父母身体都很好。

　　可是，这都是安慰我的话，其实我在家的时候，我母亲就咳血，她身体不好，还在坚持操持着这个家。所以母亲是我最大的挂念，妹妹虽然那样说，我也不信，就用自己节省下来的钱，给父母买一些蜂王浆给寄回去，虽然这不算什么，这是儿子对父母的一片心意。每次寄回去的蜂王浆，我母亲都喝了，妹妹写信都告诉我了，我的心里才有一丝安慰。在家里的时候，我心疼母亲的身体，就帮着母亲干一些力所能及的活计，现在离开了他们的身边，我怎能不惦记他们呐？就在我每次放假回到家里时，就象有好多干不完的活帮助他们干，那时尽量把活都干完了，好让父母亲多休息休息，可是那活始终是干不完的，我只能又忍痛割爱离开父母，回到学校上学去。

　　三年，整整三年离开了他们的身边，他们也是同样想念我的，每次回来和走时，都给父母亲闪了一下，都还站在村口望，我离去的背影。三年毕业后，我又走上工作岗位，离开他们到遥远的城市七台河工作，这和我们家千里之摇，我只能用好好工作来报答他们对我的养育之恩，在我成家后，我没有忘记他们，把他们接到我们身边，我为他们尽孝，一直到他们临终。在我给他们守灵时，我没有哭，我在他们的灵前，给他们唱父亲母亲这首歌，我不知道那晚我都唱了多少遍，但我爱唱，因为这歌声才代表我此刻的心情。

　　就象最后，我的嫂子挖口我说：人家在守灵时都哭，而老四连眼泪都没掉，这是什么样子。其不知，我的心里是多么的苦，谁能知道，谁能理解，此时只有我自己知道。可他们在灵前哭得黑天摸地的，那就是孝心了吗？在父母活着的时候，他们又做了些什么，在死后又这样假惺惺的哭，我真不理解。就象俗话说得好：活着不孝，死了烂叫。也许就是这个道理吧？父母养活我们不易，但又有谁又能做到这一点呢？我做到了，因为我爱我的父母亲，我爱他们给了我这副身板，我爱他们给了我刻苦坚强的决心，是他们才有我的今天。

　　我的父母亲已经过世十多年了，今天写起他们，我又有些感伤，回想起那时的点点滴滴我的心又一次震颤。就在昨日我早晨上班，在我们小区里的垃圾箱前，我看到一位七十多岁的老人，柱着一根拐杖，另一条腿不好使，在吃力的拉着捡到的垃圾，一走一挪，那吃力的样子，就不言而喻了。我看到了好心疼，就帮着他把垃圾送到他们家搂下，我此时想，他们的儿女又都在干啥，又怎么想的呢？听人家说，他们的儿女都还是当官的呢？而他的父亲还这样的为了生活，这样的劳作。

　　这不是个反差吗？真是可伶天下父母心呐？难道他们的良心就能过得下去吗？我真的不理解。在我们的小区里，不凡有许多这样的例子，真是让人心痛。现在的年轻人，都怎么的了，根本不理解父母的苦楚，一味追求自己的幸福，把父母都抛到九霄云外去了。有许多老人和我埋怨，他们如何在家里受气，又如何现在的年轻人不理解，就象孩子不是她们生的，往父母那里一放，自己去逍遥快活去了，这样的人都大有人在，什么孝心对他们就是一纸空文，只要他们幸福就行了。

　　今天我写了这些，只是我的一点看法，我不知道看法如何，但我知道孝字为先的道理，希望大家借鉴，孝心父母是自己的义务，也是自己的良心。你说是吧？