陆游《秋波媚》原文赏析及阅读答案分享

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　　秋波媚①

　　陆 游

　　七月十六日晚登高兴亭②，望长安南山

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

　　多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆③，应待人来。

　　【注】①这是陆游国难当头被任命担任军中要务时所作。当时有利的形势和军中威武的生活，让他触景生情写下此词。

　　②高兴亭：地处南宋抗金前线，正对长安南山。

　　③灞桥、曲江均为长安著名景地。

　　一.问答

　　1．词的上片诗人是如何表达“此兴”的。请结合诗句简要分析。（5分）

　　2．词的下片“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”使用了什么表现手法？结合诗句简要赏析。（6分）

　　参考答案

　　1．（5分）

　　①借景抒情，借“角声”“烽火”之景，表达词人积极迎战之“兴”；（2分）

　　②借事（典故）抒情，借“击筑”“酹酒”之事（典故），表达志在必胜之“兴”；（2分）

　　③直抒胸臆，用“悠哉”直接表达豪迈之“兴”。（1分）

　　2．（6分）①拟人，（1分）“待人”二字将“灞桥烟柳，曲江池馆”拟人化，突出长安沦陷盼望光复的情形，表达出词人夺胜的信心。（2分）

　　②虚写（想象），（1分）想象长安景象，丰富了词的内容，极具浪漫主义色彩。（2分）

　　③侧面描写，（1分）词人用长安之景表达对宋军的期盼，从侧面突出词人及宋军收复沦陷故国的决心和信心。（2分）（答出其中两点即可满分）

　　二. 问答

　　1:词的开头两句描绘出一幅怎样的画面？有何作用？（5分）

　　2:词的下阙运用了哪些表现手法？抒发了作者怎样的思想感情？（6分）

　　参考答案

　　1、词的开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，渲染出一幅有声有色的边地前线的雄浑画面，（3分）为诗人登高酹酒提供了一个十分开阔的背景，同时为全词奠定了雄浑、激昂的感情基调。（2分）

　　2、拟人，想象（虚实结合）。（2分）“多情谁似南山月，特地暮云开”二句，以拟人的手法，移情于景。作者高兴地发现，原来漂浮的暮云不知何时已经散去，展露出分外皎洁的明月，把诗人遥望中的长安照得如同白昼一般。这南山的明月，道是无情却有情，诗人对此又怎能不喜出望外呢！“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，作者想象长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。（2分）抒发了作者急于收复长安的热望与坚定的必胜信念，洋溢着深厚的爱国激情。（2分）

　　三. 问答

　　1.对这首词分析不当的两项是（ ）（5分）

　　A.上阕一二句写登高兴亭时的耳之所闻，目之所见，写出了战火未熄的时代背景。

　　B.上阕三四句借用战国高渐离和荆轲的典故，“凭高酹酒”给人以惋惜悲哀之感。

　　C.上阕五句切“高兴亭”之亭名，“悠”字似喜实悲，为后文的想象蓄势。

　　D.下阕用灞桥等借指古都长安，“应待人来”暗示旧山河迫切等待着宋军的收复。

　　E.题目中，诗人登高远望长安南山，一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。

　　2．赏析“多情谁似南山月，特地暮云开”一句。（6分）

　　参考答案

　　1．BC B. “凭高酹酒”给人以豪迈开阔之感。C “悠”字似悲实喜。

　　2．“多情谁似南山月，特地暮云开”二句，以拟人的手法，移情于景，这南山的明月，道是无情却有情，满怀情意地让漂浮的暮云散去，皎洁月光把诗人遥望中的'长安照得如同白昼一般，为国家命运而愁苦的诗人对此又怎能不喜出望外呢！正是因为有了这样一个良好的自然条件，诗人站在高兴亭上，放眼远望，把想象的射程瞄向长安，目标是如此集中清晰。

　　简析

　　《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》是南宋爱国诗人陆游的词作。上片从角声烽火写起，高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴；下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪，情调昂扬，表达了作者对收复失地的渴望以及强烈的爱国精神。

　　译文及注释

　　译文

　　秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

　　谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

　　注释

　　秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。

　　高兴亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城西北，正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑任上。

　　角声：行军打仗用的鼓角之声。

　　烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台：本处指高兴亭。

　　筑：古代的一中弦乐器。

　　酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

　　灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。

　　曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。

　　应：应该。人：指宋军，也包括作者。

　　赏析

　　一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

　　词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

　　从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

　　人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

　　创作背景

　　1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。凭高远望，写下这首词。

　　陆游

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。