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中华文化源远流长，上下几千年，纵横几万里，中华文化之影响可谓直到今天，许多礼仪文化还在植根于人民的脑海，影响着亿万中华儿女，许多还是我们现在奉行的道德标准，如我们现在的《八荣八耻》，就是中华民族几千年的文化结晶，道德总结。在远古时代，这些礼仪文化就初具雏形，甚至十分完美，现在还在使用，如嫁娶之礼，岁月流转几千年，其习俗却没有多少变化，那制定嫁娶之礼（也就是现在的《婚姻法》）最初为何人呢？

制定第一部《婚姻法》者为五帝之一伏羲，正是他制定了《婚姻法》，他在《婚姻法》中给人们规定了姓氏，建立了相互通婚、嫁娶生育的制度，中华民族从此才有了自己的姓氏、懂得了最基本的伦理，人们才真正脱离蒙昧，正式走向文明。

伏羲制定的《婚姻法》包括哪些方面的内容呢呢？包括以下六个方面的内容：

首先解释了结婚男子为什么叫娶亲，女子为什么叫出嫁。

当然这个解释现在看来已经过时，但在当时，这是相当先进了，是前无古人的创举，他的解释为女子属阴，男子属阳，女子属阴而卑下，不得自作主张，随心所欲，所以必须依靠属阳的男子，结成婚姻，然后生男育女。而且还规定：男子不能自作主张娶谁，女子也不能自作主张嫁谁，必须由父母来安排，须通过媒约来进行。

这里告诉我们一个基本道德问题，那就是男女婚姻必须要男女结合成夫妻，然后才能生儿育女，这才受法律和道德保护，才能为社会所承认，否则，未婚生育是不符合法律和道德的，只可惜几千年前的祖训，到现在还有许多人在违反，现在，未婚先育的人还大有人在，受伤的是自己却没有人去同情，为什么？因为你不符合基本的道德观。

结婚告诉父母、通过媒约虽然现在看来有些过时，但仔细想想，还是对的，而且现在还在通用。当时是为了防止男女间出现淫乱私奔的事情，现在，我们提倡男女自由恋爱，但结婚时必须告诉父母，因为结婚是全家的大事，父母的建议是必须听的，现在虽然不提倡媒婆，但红娘还在大行其道，甚至出现了专门靠介绍婚姻为谋生的职业。

其次规定了男女结婚时的年龄。

伏羲主张男子三十岁娶妻，女子二十岁嫁人，他认为，三十数奇，二十数偶，男长女幼，阳舒阴促，男子到了三十岁，筋骨方才强壮，可以做父亲了，女子到了二十岁，肌肤已经丰满，可以做母亲了，男女的岁数合在一起正好是五十，正与衍生万物的大衍之数符合。他还认为，女子到十五岁就要行成人礼，男子到二十才行成人礼，表示可以到了论婚嫁的年龄了。

当然，现在男女结婚谁大谁小已没有明确规定，但绝大多数人还在遵循男大女小的基本规律，男子三十才结婚，正是三十而立，而且符合现在晚婚的要求，女子二十后结婚，又正是女子生育最佳时期，笔者不得不叹服伏羲的伟大之处，可惜，现在的男男女女却有很多没有按照这个规律结婚。

再次规定了嫁娶之礼用雁。

嫁娶之礼用雁是取大雁根据季节变化而南迁北返，从不违时，也就是说男大当婚，女大当嫁，表明嫁娶有理，长幼有序，不得违背这个规矩。

当然，随着时代的变化，嫁娶之礼也在变化，主要是因为大雁比较难打到的缘故吧，何况现在大雁是保护动物了，但嫁娶用礼的习俗却没有改变。男大当婚，女大当嫁，也是人类延续的最基本方法，现在，流行什么单身主义，主要是为了个人享乐，实际上是对人类不负责任的表现。

第四规定了同姓不得结婚，外亲中属堂表关系也不得婚配。

笔者认为伏羲的这条规定，不得不叹服伏羲的伟大，当然，现在没有规定同姓不得结婚，但在当时，这条规定是少不得的，因为伏羲当时才规定姓氏，同姓氏的人肯定有亲戚关系，同外亲中属堂表关系不得婚配的规定是一样的，这是符合现在优生优育的基本规定的，提倡了多少年，可在中国几千年的封建社会中却无视祖宗的规定，做出了多少违背常理的事情，直到现在我们还在大力提倡三代近亲不得结婚，殊不知，早在五帝时这条规定就已经出现。

第五规定女子在家时要学习侍奉公婆，而不学习侍奉父母。

当然，现在看来这条规定明显不符合现在的潮流，但对如何搞好婆媳关系，我们的年轻一代要学习呀，当然，我们的婆婆也要学会如何正确对待媳妇，如果双方都做到了这一点，何愁婆媳关系不好呢？

另外，伏羲还一个规定是笔者十分反对的，那就是女子一旦嫁夫，不得离开丈夫，即使丈夫有恶行，也不得离开，这是对女子的不公平对待，是不符合当代人权和男女平等的，当然，现在的道德也不这样提倡，结婚自主、离婚自愿是当代的婚姻观。

但是，无论如何，伏羲在几千年制定的婚姻观的主要精神在现在看来都不过时，而且依然在使用，这不能不令我们这些后人敬佩！而我们不少青年男女却在违反传承下来的婚姻观，最后，换来遍体鳞伤，却不能不令我们深思！是不是到了重新制定新的嫁娶之礼（《婚姻法》）的时候了？