“中国的语言很有意思，讲琉球学是‘绝学’，有两层意思。”说起“琉球学”入选国家“绝学”学科，福建师范大学中琉关系研究所所长谢必震解释，一是“绝”，很棒、很好玩的意思，正如琉球学的研究引人入胜；二是琉球国已不复存在，研究者寥寥，从这个意义上讲，它是冷门绝学，但琉球学研究很重要、很有价值。

近日，由福建师范大学首创的“琉球学”入选国家“绝学”学科，这门探究古琉球（今冲绳）与中国历史渊源的学问，由此进入更广阔的公众视野。何为“绝学”？为何落在福建？带着疑问，近日，记者走进福建师范大学中琉关系研究所所长谢必震教授的书斋，探寻“绝学”背后的闽琉情缘。

六百年未断的寻根路

“明清时期对外交往规定，福建通琉球、浙江通日本、广东通东南亚等国。”谢必震娓娓讲述，勾勒出一幅清晰的历史图景。

琉球国位于中国台湾岛与日本九州之间，即今日冲绳地区。明洪武五年（1372年），中国与琉球正式往来，开启了两地友好交往故事。洪武二十五年（1392年），明太祖朱元璋曾派遣善操舟桨者闽人三十六姓移民到琉球，促进琉球社会的繁荣和进步，实现了“万国津梁”的鼎盛。

谢必震考证，当年琉球使团入华，仅25人赴京进贡，其余皆留居福州，或经商、或求学、或研习技艺，福州专设柔远驿接待琉球使团和求学学生。其中有水土不服或染病离世者，长眠于福州仓山的琉球墓群。

“这些进贡的琉球人，很多是移居琉球的闽人后代，有着浓厚的乡土情结。”谢必震说，根据记载，康熙四十年，一位名叫毛得范的琉球正使在钱塘县药铺逝世，临终前仍念念不忘，嘱咐务必将其灵柩运回福州安葬。

近日，记者走访福州闹市中的柔远驿和仓山深处的琉球墓群。柔远驿现辟为“福州对外友好关系史馆”，馆内收藏不少福州与琉球往来的史迹展品。琉球墓群保存良好、修葺整齐。它们是福建与琉球和平交往与血脉亲情的见证。数百年来，闽人三十六姓后裔从未断过寻根的脚步，成立了久米崇圣会等组织，每年组织人员来闽，寻访祖祠、对接族谱、祭扫先辈，其宗族谱系在时代的变迁中未曾中断过。

琉球公派留学待遇超想象

说起琉球人在福州的逸闻轶事，谢必震兴致盎然。“明清时期对琉球留学生的照料极为周到，他们被按照‘通事’（翻译官）的规格接待，每人每日供给一只鸡、两斤肉，吃不完可折银两留存，冬有皮袄，夏有凉席，待遇之优厚，远超今人想象。”

这批来自琉球的精英学子在福州广泛学习中国的历法、风水、医学、纺织、冶炼、音乐、舞蹈等知识，更好地了解中国的社会制度、儒家思想、生产技术和科学文化。学成回去后，他们成为了推动琉球社会进步和闽琉交往的中坚力量，同时也将中华文明深度融入到琉球的文化肌理中。

谢必震补充道，如今，福建师范大学海外教育学院每年都会招收来自冲绳的留学生，他们中有的学音乐、有的学语言，也有在中琉关系研究所专攻历史的。“不仅是冲绳，还有来自东京、京都专门研究琉球学科的日本学生，他们会来听我的课，跟我们一起去实地考察。”

冲绳街头的“福建印记”

这种深远的文化影响，历经岁月沉淀，至今在冲绳依然鲜活可辨。谢必震分享自己去冲绳的见闻——走进冲绳的菜市场，其热闹景象与日本本土规矩整齐的市场大相径庭，反倒与福州市集相似。人们在楼下挑选海鲜，楼上加工，朋友间推杯换盏，其乐融融。甚至能看到年轻人用石臼木槌捶打糯米制作年糕，这与福州的传统制法一模一样。“置身其中，有时我都忘记自己来到冲绳，还以为在福建呢。”

不仅如此，文化的音符也早已跨海共鸣。在谢必震办公桌上，摆设着一个来冲绳非遗手艺人制作的人偶女子，手中正弹着三味线。据谢必震介绍，三味线源自中国的三弦乐器，其制作所需的蛇皮与琴弦，当时正是琉球人从福建采购的。许多冲绳民谣的源头，其实是随着“飘风难民”传去的福建音乐。“如今，你到冲绳，无论是正式会议的场合，还是餐馆用餐，随处都可听到三弦曲目。一些在福建本土已难寻踪迹的古曲，还能在冲绳的旋律中找到回响。”

福建与琉球的交往，远不止于物产与技艺的流通，在谢必震的讲述里，它折射的是古代中国与周边国家相处的核心逻辑和相处智慧。他认为，这与中国当前构建人类命运共同体的理念一脉相承，“只有更加融合、更加理解”，才能推动不同文明交流互鉴。