Aa Tiko" Rujux-Xicay 是否会见到他的亲生母亲从来都不是问题。

因为他还是个蹒跚学步的孩子，他在圣保罗的白人养父母每隔两三年就把他带回危地马拉的家乡，这样他就可以建立联系与他的出生家庭并保持接近他的根。

他的父母劳里·斯特恩和丹·卢克给他们的孩子取名迭戈。他们确保他学习西班牙语。他们从家乡给他买了传统服装。劳里，一位资深记者，觉得在国际收养问题上存在冲突，但相信通过向家人提供信息和意识，她可以解决这个问题。

然而，Aa Tiko”（发音为“ah tee-KOH”）与他的身份作斗争。在她把儿子带回家二十多年后，劳里仍然在为这个问题苦苦挣扎：你应该仅仅因为可以从另一个国家收养一个婴儿吗？

归属感、特权、种族和阶级问题导致母子俩创建了一个本月推出的播客。在“所有亲戚：定义迭戈”中，他们审视自己的旅程，并就国际收养热潮提出令人不安的问题。

Aa Tiko”，这是他现在更喜欢使用的土著 Tz"utujil 名字，不想去那里——至少一开始不想去。

“我总是告诉自己，“我很好。我解决了它。我”我已经弄清楚了我的收养，我对自己所处的位置感到满意。我不想再挖了，”“这位 24 岁的年轻人现在是圣保罗约翰逊高中的学生教师，他告诉我。

但他说，他对这个项目思考得越多，他意识到他有机会改变传统的收养叙述，其中“孩子得救了。它成功了。结束，”他说。

事实要复杂得多。

“被收养本身就是一种痛苦的经历，”他说。 “这个世界上我应该可以用我的生命信任的人放弃了我。”

“这将是绝望的人们之间的交易，” Laurie 在播客中告诉 Aa Tiko”。“我没有时间生孩子。而你的生母会生一个她无法抚养的孩子。”

当然，Laurie 并不后悔收养了她的儿子，她称之为她生命中最好的东西。

“但就像所有重大决定一样，一切都是“权衡取舍”，她告诉我。“当你把一个孩子从他出生的地方带走，并在另一个地方抚养他时，你在做什么？你不”t这样做时不要想知道后果是什么，不仅对孩子——而且对这个地方也是如此。”

始终滚动

播客之所以与众不同，部分原因在于，劳里（Laurie）是一位长期的音频和视频制作人，二十多年来一直在滚动磁带。她记录了她儿子在危地马拉第一次见面时的婴儿咕咕声，他在明尼苏达州的曲棍球比赛和比赛日期，以及一些令人毛骨悚然的时刻，比如当劳里采访生母伊莎贝尔时，在她放弃 Aa Tiko 后不久，她土著玛雅村庄。

“羞辱”劳里对我说。 “我太紧张了，以至于我失去了我所拥有的西班牙语，而且她无论如何也不会说西班牙语。我带着 [哔哔] 摄像机在那里。整个 [收养] 在这个每个人都知道的村庄里仍然是一个秘密大家。我不可能是一个比我在那个场景中更丑陋的美国人。

每次 Aa Tiko" 回来看伊莎贝尔时，"它仍然很激动。我们还在哭。它非常强大，”他说。“但我们开始觉得我们只是一个大家庭。伊莎贝尔总是说，“现在这些是你的父母，”指的是劳里和丹。认识她并看到她真是太好了。看着我长大，她真是不可思议。”

这并不意味着长大很容易。在圣保罗，Laurie 意识到，作为一个白人妈妈，有些事情她无法保护她的儿子。Aa Tiko" 被曲棍球吸引，在高中的比赛中，他不得不独自对抗种族嘲讽。

“我不是 6 英尺 3 和白人。我是 5 英尺和棕色。他说，我“几乎被称为冰上所有种族诽谤，”他补充说，他的父母在看台上，不知道他的挣扎，也许是对更大的事情的隐喻。“如果他们没有”那种生活经验，它可能是非常孤立的。”

由索尼制作的播客还追踪了美国人收养其他国家孩子的兴衰。根据美国国务院的数据，2004 年有近 23,000 名儿童从其他国家被收养，而去年只有大约 1,800 名。

在危地马拉的案例中，该国于 2008 年在人口贩卖、普遍腐败和缺乏监管的揭露后暂停了国际收养。在许多情况下，婴儿被欺诈地从他们的出生家庭带走。

国际收养的急剧下降使 Aa Tiko “他承认，作为独特一代的一部分，“是一种奇怪的负担”。

但在制作播客时，他必须与妈妈进行真正的对话，并向她提出棘手的问题。他说他几乎退出了这个项目，因为有时感觉太侵入了——就像多年前劳里采访伊莎贝尔时一样。但他说他意识到自己还有工作要做，播客给了他一个平台，让他在这个世界上找到自己的位置，希望也能让其他成年收养者发声。

“在经历了所有的痛苦和寻找之后，我觉得我已经得到了我需要摆脱它的东西，”他说。“一种平静。”