传统习俗再现

展览向公众介绍了近200件文献和文物，展示了相当富裕的城市家庭的生活，这可能有助于他们更好地了解当时的河内生活，据主办方介绍。

20世纪上半叶，法国人修建了殖民政府机构的所在地，将河内城市化。与此同时，富裕的家庭在法国区建造了他们的庄园。这些庄园带有法式建筑印记，东西方和谐结合，营造出独特的河内城市景观。

此次展览以国内外收藏家捐赠的文物为特色，分为法式别墅外观、河内古屋客厅、祭祖空间、河内人五件装等四个专题展区。 .

文化、体育和旅游部文化遗产司前司长党文白对河内时报表示，这次展览“描绘了河内老人们的优雅生活方式，不愧为“浮夸”的称号，值得一看。河内的古代王国”。

越南国家文化遗产委员会副主席Le Thi Minh Ly同意白的观点，他表示河内拥有许多代代相传的宝贵遗产。

“展出的物品不仅帮助河内的观众更清楚地识别首都的文化价值，而且还敦促他们保护从祖先那里继承下来的宝贵遗产，”她说。

生动的都市生活

“传统习俗”展览通过描绘河内人生动的风俗习惯和室内装饰方式，展示了河内人的城市生活。

参观河内的一所老房子，可能会被家居装饰的古色古香所惊叹。

家庭生活发生在第二两层法式别墅的一层，一层是接待、礼拜、用餐，一般是老人卧室。基座和植物。

壁炉、壁灯和风扇等法式配件使空间现代化。墙壁上装饰着家庭的照片、绘画、文凭和表彰文件。蓝色的窗户，窗帘开向花园，通风并照亮房子。

这种传统与新与西方风格的结合为当时的河内人创造了一种家居装饰趋势，并在今天保持现代

。

据 61 岁的 Nguyen Viet Toan 说，他住在西河区 Thanh Nien 街 20 号老房子里，他家已经有五代人住在那里了。

“传统上，家族的大儿子会承担祭祀祖先和死者的任务。但是，由于我是家庭继承人，我将代替我的大哥承担责任，”他说。

“我们家“祖坛按“上佛、下祖”的顺序排列，即祭坛最高处供奉佛，下位较不庄重的地方供奉祖先。”他加了。

祠堂里的祭物通常有五件重要的东西，包括一个香炉、两个鹤像和两个灯台。祭坛上的物品被安排以确保五元素的原则：金、木、水、火和土。

按照祭祖的习俗，每年农历每年至少有三代子孙组织纪念日，在亲人逝世的那天，向他们深切思念的亲人表示敬意。最近死去的人可能有他们的祭坛；一到三年后，他们将在共同的家庭祭坛上供奉。

河内人在家庭成员的任何重要场合庆祝祖先崇拜仪式。例如，一个新婴儿出生，有人即将参加考试。

通常在农历初一、十五等重要场合举行仪式。

每个家庭的核心

68 岁的 Hoa Mai 是还剑区 Hang Ga 街 28 号的居民，房子的中心装饰品不是奇特的物品，而是祖先祭坛和祭祀物品。

被认为是房子里最庄严的地方，主人通常会非常照顾祭坛，并用具有特定意义的传统木制元素装饰它。

据麦家介绍，200年树龄的树床，确实是家中的宝贝。长 2.2 米、宽 1.6 米的物品均由原红木制成，并具有三个雕刻面。

数百朵小杏花和凤凰、燕子、火烈鸟和野鸡等30多对珍禽，均由专业的床边手工制作而成。每边的中心是一个闪闪发光的象牙紫色Nom文字或传统的中越文字，说明了财富和荣誉的含义。

她告诉《河内时报》，“树胶古不是用来睡觉的，而是用来祭祀祖先的。” “只有家里最年长的男人才有权利在特殊的场合，比如祭祀日、农历新年或家庭会议上坐在树干上。

在老河内人对家居装饰的思考中，最适合sap gu的木制家具是tu che或桃花心木茶柜。这些与华丽的陈设密不可分。

同样，hoanh phi 和 cau doi 通常一起使用，是任何富裕的河内家庭的必备品。这些物品曾被认为是家庭最有价值的祭祀用品。

平行的句子或 cau doi 被刻在竖板中，表达了家庭的格言或良好的行为，例如“祖先为子孙带来繁荣/一年四季都是春天。”

同时， hoanh phi是用来祭祀先人的横木板，如“先人的大义，将永远照亮”；或“忠诚感恩的家庭”。

横条通常挂在客厅的中央墙上，就在祭坛上方，而竖条则按比例钉在横条的两侧，有时也钉在河内古式房屋的两根木柱上。

典型的河内富裕家庭的其他装饰品包括陶瓷、青铜古董、孔雀尾羽和小盆景。

今天的河内与过去大不相同，无论是建筑、街道，甚至是人。文化价值观会随着时间而改变。然后，河内博物馆正在进行的展览是河内人回忆和保护首都宝贵文化价值的一种方式。

资料来源：河内时报