2022 年左派的性质更多地植根于心理学而非政治学。具体来说,自由主义正在遭受自恋。
要了解如何,必须掌握自恋的真正含义。在其临床定义中,自恋不是自爱——它恰恰相反。自恋者并不充满自我。相反,他没有真正的自我意识。自我所在的地方是空虚,这导致疯狂地努力使心灵充满意义。由于缺乏稳定和自信的身份认同感,自恋者在治疗、自助、性或激进政治中寻找意义。这些都不能给空虚的生活带来意义。
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在他 1979 年的开创性著作《自恋的文化》中,杰出的社会科学家克里斯托弗·拉施认为,人类的个性,其心理本身,在后来的过程中发生了变化。 20世纪。美国人已经从强壮和适应良好的人转变为那些表现出“最小”的人。自我——一种软弱的人格,依赖政府、公司、激进政治、性和官僚机构来获得意义。
Lasch 分析的中心思想,也是理解新生代觉醒的关键,是婴儿如何发育。拉施引用西格蒙德弗洛伊德的话说,对于婴儿来说,与世界的互动会导致全能或无助的感觉。在他们的幻想世界中,蹒跚学步的孩子要么是世界之王,要求立即满足他们的需求,要么完全无助,依赖父母生存。它代表了两个需要平衡的极端。
为此,父母、社区和 Lasch 所谓的“过渡对象”至关重要。包括玩具、游戏、兄弟姐妹和宠物,给孩子的世界带来了限制。这些物体缩小了幻想的规模,引入了现实,并允许健康地过渡到成年期。在 20 世纪后期,孩子的养育去了电视、助人行业、学校和官僚机构。 Lasch 专家 George Scialabba 曾经这样总结过这个过程:
结果就是自恋。拉施是这样描述的:
当人们观察新现代觉醒者的行为时,拉施的话具有惊人的先见之明。大学生在面对他们不喜欢的演讲者时会像蹒跚学步的孩子一样尖叫,跨性别者声称他们的真实才是最重要的,你去女孩业余心理学家帮助精神不稳定的人要求尊重,即使他们没有”赢得了它。这就是《自恋文化》所预言的世界。他们不是那些“辩证唯物主义”的老共产主义者。和关于进化社会变革的构造板块的伪科学。这些是没有安全感的自我发脾气的婴儿。我最近看到的一个 YouTube 视频的评论很有说服力。这段视频展示了 40 年前 1980 年代俱乐部中一些色彩缤纷的青少年舞者。当时在上大学,我实际上是在浏览 YouTube 寻找我以前的自己。然而,引起我注意的是视频下方的评论,我认为是年轻观众留下的评论:“他们看起来都很自信。”
觉醒者不是自负的、自信的活动家。他们是没有自我、没有历史、没有信心的人。在《自恋的文化》出版 40 多年后,拉施尖叫的孩子正在管理这种文化。
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Mark Judge 是一位屡获殊荣的记者,也是《魔鬼三角》一书的作者:Mark Judge 与新美国斯塔西。他也是乔治城预科学校的上帝和人的作者,该死参议员和幸福的颤抖。