1980 年 2 月 10 日，巴西工人党 (Partido dos Trabalhadores, PT) 成立。金属工人路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦是该党的创始成员。他将继续作为 PT 的总统候选人竞选，最终赢得总统职位并在 2003 年至 2010 年期间任职；在他因捏造的腐败指控从 2018-19 年入狱 580 天后，他被释放并在本月早些时候与总统 Jair Bolsonaro 竞选总统，在第一轮中以 5 个百分点的优势击败了右翼现任总统。下一轮投票将于本月晚些时候举行。

在卢拉在第一次 PT 全国代表大会上的演讲中，他阐明了工人斗争与黑人、女权主义、环保主义和原住民运动的原因交织在一起，朝着建设社会主义的方向发展的愿景。

PT 的创建源于 1970 年代末巴西的激烈社会动员过程。好斗的工会运动发起的新一波罢工、与饥荒的斗争以及与当时统治该国的军事独裁的对抗，促成了这个工人阶级的群众性政治组织。新党的宣言于 1980 年 2 月 10 日在圣保罗的 Colégio Sion 发起，声明“工人希望将自己组织成一支自治的政治力量”，最后呼吁集体建设一个平等主义社会没有被剥削，也没有剥削者。”

党的纲领侧重于结社自由、解散镇压机构、改善工人阶级的生活条件、捍卫“工人控制下的广泛、大规模的土地改革”，以及为反对帝国主义统治而争取国家主权的斗争，最后表达了对捍卫妇女、黑人和土著人民权利的运动的支持。

卢拉在第一届全国代表大会上的讲话中已经谈到了种族问题的重要性，需要与不将同性恋视为疾病的“大男子主义文化”作斗争，并表示声援原住民事业。他给这些不同的斗争取了一个简单而普遍的名字：社会主义。

下面，我们转载路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦在 1981 年 9 月 27 日在巴西利亚举行的第一次工人党全国代表大会上的讲话。

同志们，

我谨代表劳动党全国委员会和我个人，向我的同志们表示，看到我们第一次全国代表大会的实现，我感到非常高兴。 《组织党改法》（当时在巴西通过的一项法律）及其所有形式和所有细节，都未能抑制我们的热情。尽管我不同意启发《组织党改法》的威权主义，但它在这次大会中得到了遵循，就像工人党从一开始就在所有活动中一样。今天，在满足所有法律要求的情况下，我们到达了国民大会，这使我们能够获得我们党的最终注册。

“我们已经是一个群众党”

在这里，我们按照法律要求批准了我们的法规和我们的计划，并选出了我们的第一个国家名录。所有一直关注我们党的形成的人都知道，我们的章程、我们的纲领和组成国家名录的名字都没有在这次大会期间出现过辩论。长期以来，党的基层成员在我们的市政和地区会议和会前会议以及我们去年八月在圣保罗举行的全国会前会议中都讨论了这些问题。

对我们来说，实现 PT 的第一次全国大会不仅仅意味着遵守法律要求。因此，本次大会在庆祝和斗争的气氛中举行。这是一个政党，因为正如我所说，工人党是“一个意想不到的孩子”。斗争的气氛是对的，因为工人党就像每个意想不到的孩子一样，必须继续战斗才能继续生存；最重要的是，它必须不断奋斗以保持增长。

同志们，真相是这样的：我们的党是成立的！一个除了我们以外没有人想要的小男孩；一个在怀疑、绝望和恐惧中出生的男孩。我们说他是男孩，因为他不超过两岁半。

这个孩子在 1978 年 12 月于林斯举行的圣保罗州金属工人大会上证明了他会很坚强。

这个孩子于 1979 年 6 月在 Poços de Caldas [Minas Gerais] 的全国金属工人大会上开始爬行。当他走上街头参加我们人民反对压迫和反对压迫的斗争时，他才迈出了第一步。饥饿。

许多人怀疑我们，即使在今天，也有人敢怀疑工人的政治组织能力。一开始，他们说我们是工装裤的工人党，工人主义的，有限的，狭隘的，对社会其他阶层封闭的。

如果党刚刚诞生，这些永远不相信巴西工人政治能力的人怎么会对我们如此了解？工人党是从穿着工装裤的工人身上诞生的，并为自己是穿着工装裤而生而自豪。

我们知道，无论他们属于哪个社会部门，相信工人阶级的人迟早会站在我们这边。作为第一个入党的知识分子，我们非常高兴地接待了这位名叫马里奥·佩德罗萨的艺术工作者，他五十多年来一直致力于巴西工人的斗争。

在我们今天尊敬的马里奥之后，其他人也来了——巴西文化和智慧方面的佼佼者。这足以让永恒的不信者出现，他们说 PT 虽然是从工人中诞生的，但将成为知识分子的政党，像所有其他人一样无法生存。在这里，必须说清楚：工人党不要求任何人提供思想证书或职业证，只要求战斗的意愿和对我们的纲领和章程的忠诚。在党内，我们都是平等的：工人、农民、自治专业人士、议员、教授、教师、学生等等

。这次全国代表大会向所有不信者、所有绝望者、所有恐惧者证明，工人党是并且一直是完全可行的。同志们，有几件事值得记住。今年 6 月，当我们着手组建市政委员会时，不信的人说：“PT 不会成功。”我们成功了，我们在全国组建了 627 个。今年年初，当我们离开参加联合运动时，不信的人说：“PT 是不可行的。”我们成功了，今天我们在全国范围内接近三十万。

今天，当我们举行全国代表大会时，有些人怀疑下一步。有些人认为 PT 不会在 1982 年的选举中获得法律要求的 5% 的选票； PT 不会在九个州获得 3% 的选票。我们，PT 成员，确信投票不会成为我们的问题，因为我们已经是一个群众政党。未来的巨大挑战是不要犯与那些打算代表工人阶级发言的人一样的错误，甚至不听他们所说的话。

工人党是这个国家的历史性创新。这是政治生活和巴西左翼历史上的一项创新。这是一个产生于群众运动冲动的政党，群众运动产生于整个巴西的罢工和民众斗争。这是一个诞生于良心的政党，工人在数十年充当资产阶级政治家的群众操纵群众，并听取了所谓工人阶级先锋党的呼声之后，已经征服了它。只有工人才能征服他们应得的东西。没有人给过我们，也没有人免费给过我们任何东西。

改变资本和工作之间的关系

我们党的诞生是工会斗争的政治表现。我们的大多数领导人继续参加工会运动，并在其中找到他们的能量来源和他们的政治实践的代表性。但是，自从我们迈出第一步以来，PT 从未将政党政治与工会主义混为一谈，也没有使工会运动成为党的传送带。

我们始终捍卫工会主义相对于政党的自主权。工会是所有工人的斗争武器，无论他们的政党偏好如何。作为一个政党，我们绝不能犯我们在政府中谴责的错误：家长式作风和干预工会运动。

如果我们为工会自治和自由而战，不仅是反对国家，也是反对政党。他们指责我们放弃了工会主义去做政治。如果基地的其他成员多次对这一论点不敏感，我们就不会担心。这就是为什么我们要针对这些同志，而不是针对剥夺工人参与政治权利的野心家。

同志们，在我们国家，由政府控制的工会不足以改变社会。工会是改善劳资关系的正确方式，但这不是我们想要的。我们不只是想改善被资本家剥削的工人的条件。

我们想改变资本和劳动力之间的关系。我们希望工人拥有生产资料和劳动成果。而这只能通过政治来实现。政党是让我们在这个国家采取行动和转变权力的方式。在我们的斗争中，党的活动必须完成工会活动，不能取代或排斥另一个。

这些年来，自建党以来，我们从未偏离过工会主义，没有任何迫害、监禁、信念使我们远离工会斗争。有同志说，作为工人党的领导，我们不应该再“浪费那么多时间去工厂门口”。我们要说的很清楚，在PT领导不能再去厂门、工作场所、任何有土地争夺的地方，最好把PT关了。

我们不是办公室、铺有地毯的房间或幕后勾结的一方。在工厂门口，在工作场所，在争取土地的斗争中，在外围，我们得到供应，我们向人民学习，我们纠正我们的政治计划的方向，我们重申我们的忠诚给巴西工人。

建立工人阶级团结

今天，工会运动正经历一个非常重要的时刻：创建中央 Única dos Trabalhadores (CUT)，我们是其筹备执行委员会的一部分。

当我们为中央工会的建设而奋斗时，有人指责我们捍卫工会多元化。同志们，我们首先捍卫的是工人中存在的各种倾向的自由，以代表工会运动。但这并不也不能意味着一个平行的工会或远离工人的最高层的工人工会。

我们在巴西工会主义中想要的自由和代表权并不承认一种趋势是团结的守护神，我们都必须是忠诚的奉献者，否则将受到异端或政治开除教籍的惩罚。我们将联合工会运动不是与 pelegos [绵羊] 结盟，而是在斗争中、在运动中、在罢工中。不打仗的人没有团结的发言权，他们玩的是老板和政府的游戏，就是驯化和分裂巴西的工会主义。谁能指责我们没有与工人阶级一起战斗？

巴西无疑是这个大陆上少数几个从未经历过土地改革的国家之一。我们拥有如此多的土地和如此少的所有者，尽管政府声称自己是财产的捍卫者……我们国家唯一知道的土地改革是葡萄牙大都市将其划分为世袭的、捐赠的都督。这种分裂还在继续。

土地在世袭的情况下落入越来越少的所有者手中，非生产性区域的面积扩大。跨国公司加速了资本主义在农村的剥削，强化了大庄园，驱逐了数以千计的家庭，他们不再有任何地方可以移民。

在这个幅员辽阔的国家，无地农民无处可去。只剩下一个选择：战斗！全力支持

土地改革斗争

PT 支持并将永远支持土地改革的斗争，为从事土地改革的人争取土地权，以及在消除中间商或中间商的情况下为农民产品争取更好的价格。这就是我们在亚马逊被起诉的原因。但是这些过程并没有吓到我们。

我们害怕成千上万的家庭没有一小块土地可以从中提取生命所需的果实。我们害怕土地掠夺者、jagunços 和追随者，他们是凌驾于法律之上的武装派别，他们将土地作为纯粹的资本，被时间和对我们造成压力的通货膨胀经济估价。

我们走遍了这个国家的每一个角落。我们认为土地问题无疑是我们目前最严重的问题。这是导致移民周期、城市贫民窟膨胀、基本必需品价格上涨和产品进口费用上涨的原因，原则上，这些都是我们土地的典型特征。像农民一样，我们厌倦了等待解决方案，我们不再相信无法在现实中实现的法律。我们只能支持农民工的斗争，加强农村工会，为城乡融合创造条件。

PT 知道，土地上的人正在亲手进行土地改革。作为一个政党，我们希望从这场斗争中收集具体的、实际的要素，使我们能够制定关于土地问题的精确政策。

来自城市的我们不能定义什么对农民同胞有好处。农村同胞，教我们应该做什么，应该怎么做，有什么可以支持你们，就靠你们了。我们是城乡劳动者的党。我们党提案的种子正是从这个联盟中发芽的。

由于缺乏结社自由和缺乏土地改革，失业严重影响了当今巴西工人的生活——这是现政权采取的破产经济政策的苦果。今天的经济是由市场波动而不是由国家的需要支配的。这种资本主义模式本质上是不正当的，我们认为它无法补救。

但我们不能等待系统发生变化，而失业者却增加了边缘人、妓女和社会弃儿的队伍。我们必须积极争取更多的工作、工作的稳定性、失业救济金和统一的实际最低工资。10月1日，国庆日，我们将在这场斗争中迈出小而重要的一步，届时我们将走上街头表达我们的不满和最迫切的要求。

与斗争站在一起

近年来，我国人民的政治形势发生了很大变化。人们曾经认为，只有政党和团体才能集中组织民众运动。然而，今天我们认识到，最好的成果是那些像我们党一样扎根于农村、社区、边缘、工作和学习中心以及保护有特定利益的部门，例如妇女和黑人。

得益于群众运动，工会运动近年来得到了较大的体现。那些仍然认为巴西工会主义只在工厂得到支持的人是错误的。

在城市的街区或他们居住的农村地区，工人有更多的自由集会、集会、组织和开展工会斗争，他们的妻子、孩子和邻居都参与其中。由于这个广泛的大众运动网络，PT 将自己定位为一种自下而上的政治表达。

我们不接受日托中心、母亲俱乐部、居民协会、贫民窟运动、争取土地的团体、女权主义实体、艺术中心以及我们人民在基层组织起来的其他方式可以像选举封地或被政治庇护所操纵。我们承认民众运动相对于国家和政党的自主权。

对于这个国家的解放来说，一个社区的居民或一个地区的棚户区居民——无论他们的党派偏好如何——能够在基层见面，围绕他们的具体斗争。如果，作为政治活动家，我们在民众运动中发挥作用，那就是帮助他们接受政治教育——但是，不要诱使他们选择我们的政党。

做政治不仅仅是参与一个或多个政党。它还参与了邻里排污的斗争，以及农村最优惠的农作物价格。正是通过改变全国各地的社会关系和生产关系，我们的人民终有一天会设法改变全国的财产关系，消除资本和劳动之间的矛盾。

因此，我们不接受人民运动是我们党的活动的反映或延伸；我们不想保护它。相反，我们党必须表达人民运动的愿望，在政治上巩固它们。

重要的是要谈谈妇女运动，这是一种在全国范围内成倍增加的特定组织形式。面对我们所呼吸的性别歧视文化，一个被视为完全由男性工作的社会结构，我们承认女性有权利和义务为自己的权利而战，让自己摆脱床和桌子的状态，注定只能生育，成为家庭奴隶，成为超级剥削的工人。

女性的斗争必须帮助我们男性重新教育自己，走向我们想要共同建设的平等社会。然而，我们坚信，这场斗争不能与所有巴西人争取解放的全球斗争脱节。女性问题不仅对女性感兴趣，也不归结为对个人自由的征服，而后者有时只是资产阶级的姑息之策。男人和女人必须一起为在田野和工厂中被奴役的同伴的解放而不懈地奋斗，他们以不安全和恐惧面对母亲，因为没有其他生活方式而卖淫自己的身体，以及永远无法表达他们的话。

在我们国家，普遍存在着一种隐蔽的种族歧视。然而，一个黑人知道这种歧视是多么真实、咄咄逼人和深刻，对于白人来说，这种歧视似乎是隐蔽的。他感觉到它在他的皮肤上。这就是为什么我们必须支持黑人组织在我们的社会中维护他们的权利，即使我们在阳光下发现了我们内心深处的种族主义。

自奴隶制以来，巴西的黑人一直在为解放而战。与所谓的葡萄牙王室或与英国首都结盟的共和党人的自由主义相比，quilombos 是结束奴隶制的更具决定性的征服。因此，我们捍卫黑人表达他们的文化、他们的话语和他们的愿望的权利。

我们支持少数群体组织和捍卫他们在我们社会中的空间的权利。我们不会接受，在我们党内，同性恋被视为一种疾病，更不用说警察案件了。我们将捍卫这些人应得的尊重，呼吁他们为建设新社会做出更大的努力。

我们指责 Fundação Nacional do Índio (FUNAI) 不尊重我国土著民族的权利。我们谴责 Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) 和大型庄园对入侵土著保护区和 [土著人民] 根据传统和权利拥有的受保护土地负有最大责任。我们声援原住民事业、原住民民族联盟运动以及说自己的语言并保护他们的文化的原住民。我们不接受将印第安人视为一种民间传说。尽管我们错误地学会了将部落视为野蛮人，但事实上，我们还有很多关于土著人民的人性、社会化、尊重自然和热爱生活的知识。

废除专政

同志！可恶的国家安全法对我们和所有在这个国家为正义和自由而战的人施加了压力。只要这项法律存在，我们就不能停止抵制 1964 年在巴西通过政变实施的专制政权，使镇压机构合法化。整个国家都应该表达对这项立法的拒绝。只有当法治成为我们的法学家和地方法官的可耻记忆，镇压机构被彻底拆除，权力不再成为恐怖的帮凶时，法治才会重新建立。

我们不认为政治开放是上帝的礼物。相反，我们将其视为民众运动、工会斗争、大赦运动、教会抗议和我们公民社会其他部门的成就。有一次，该政权的先驱们发现交出戒指比冒险失去手指更方便。新的国际形势要求巴西看起来更民主一些。

然而，让我们不要被欺骗。政治开口就在上面，在锅盖上。在下面，锅仍然是空的，工人阶级受压迫的生活没有任何改变。

政治开放并没有到达农村、贫民窟或外围社区。这个国家的受苦人民仍然像以往一样被排除在政治生活之外——当他们为自己的权利而战时，它被当作警察案件对待。因此，由 PT 来鼓励国家实现真正的开放，在这种开放中，权力具有民主性和大众性。

有些事情必须明确：我们是一个合法的政党，一个群众性的政党，向所有接受我们的政治纲领并在他们的社会实践中承担它的巴西人开放。我们没有提出分裂反对派，因为我们从未接受过专制政权的党派标准是团结的标准。

我们摆脱了这个国家工人阶级的斗争。如果我们不代表我们的大部分人，我们就不会有我们所拥有的显着增长，超过我们组织团体的能力，这些团体每天都在到处增加。我们知道，在我们的社会中存在多种政治倾向。

我们承认这些同志有权围绕他们的愿景和建议组织起来。我们感到遗憾的是，由于我们生活的专制政权，这些倾向非法行事，即使他们的旗帜是公平和合法的。我们为他们所有人的合法化而奋斗，并将为他们的做法而奋斗，以便他们的做法得到大众判决的证明。但是，我们并不担心武装分子是否在我们的衬衫下穿了另一件衬衫。我们从不要求，也永远不会要求任何人提供意识形态证明。

我们对每个人都忠实于 PT 计划和规则感兴趣。我们对那些不想让我们党成为他们的建议的活动场所的同志感兴趣。我们永远不会接受这些倾向的利益在PT内部与党的利益重叠。

我们将根据需要多次谴责某些我们都受制于的偏差，例如经济主义，它旨在将工人的斗争限制在他们生存的直接胜利上；政治主义，自上而下想将其意识形态方言强加给我们的武装分子，好像革命话语是革命实践的同义词；那些自称为无产阶级先锋队的人的殖民主义，而工人甚至不知道他们；左派，要求党的声明或立场不符合其法律性质和民众性质；那些想要比社会运动更快地行动的人的自愿主义；那些希望将 PT 降低为选举职位和政治预测跳板的人的选举主义；那些批评我们去工厂门口并想要一个组织良好的聚会但没有民众基础的人的官僚主义；那些只把一只脚放在 PT 里，而当他们觉得自己的意图不被工人接受时，让另一只准备好跑的人的机会主义。

在街头和选举中

我们将参加下一次选举，并在全国所有地区为所有职位提出候选人。但是，我们不认为选举对我们党来说是最重要和最决定性的事情。毫无疑问，它们有其重要性，我们必须始终在议会领域和行政职能中占据更多空间，以回应工人的要求。

但我们的斗争武器超越了定期选举：重要的是加强民众运动、工会、工会反对派、为土地而战的人，以及我们人民的各种形式的组织、动员和联合。正是在这个平台上，我们的候选人必须投入。 PT 不会选举任何人，除非作为党候选人，意识到他们对提案和党纪的责任。

我还要强调，我们要感谢在全国各地为人民利益提供有效服务的同志们，他们面临着各种迫害、诽谤、逮捕和驱逐：基层教会的成员和与他们有联系的神父和主教。我们不是宗派政党，我们不接受教会干涉我们的活动，就像我们不想干涉教会的活动一样。在教会和政党之间，必须明确不同、不同的职能，尽管我们经常在人民受压迫和不公正的生活中，因同样的解放渴望而团结在一起。

然而，我们拒绝将基层社区减少为政党团体的党派做法。作为一项公共活动，我们原则上尊重我们人民的信仰和他们的宗教自由权，但我们永远不会成为信徒或无神论者的政党。对我们来说，划分是不同的，它是在解放一方和压迫一方之间。工人党永远不能代表资本的利益。

承认教会中所有为巴西人民的事业提供服务的人，我们谴责政府以共产主义幽灵的名义对平信徒、神父和主教进行的迫害。我们党将永远支持所有在这个国家成为不容忍、专横和残酷权力受害者的人，无论他们的信仰或宗教信仰如何。

走向民主社会主义

有很多人问：什么是PT意识形态？ PT 对未来社会有何看法？提出此类问题的人同时提出了自己的解释，在某些情况下旨在批评党。 PT不会只是一个工党吗？ PT 不只是一个社会民主党，有兴趣为资本主义的不平等寻求缓解措施吗？

我们知道这些怀疑和解释来自哪里。我们知道这一点，即使是因为党内的一些激进分子也有这种看法，他们为自己建立了一个奇怪的理论，即 PT 是一个阵线或纯粹的战术政党。

这里需要注意的重要一点是，这些问题仅用于表达对巴西工人确定自己道路的政治能力的不信任。他们是那些从现在开始向未来社会索要食谱的人的怀疑；怀疑谁提供工人应该吃的菜。那些离人民斗争的具体任务还很远的人，那些还没有学会与人民生活在一起，更不用说感受人民的感受的人的怀疑。

我们来自 PT，知道世界正在走向社会主义。提出创建 PT 的历史性倡议的工人早在他们还没有意识到需要党的想法之前就已经知道了这一点。出于这个原因，我们也知道，说工人自发地无法进入政党斗争的水平，而必须将自己局限于简单的经济要求是错误的。

同样，我们知道，如果说巴西工人任其自生，就会偏离公平、自由和平等社会的道路，这种说法是错误的。工人是当今社会最受剥削的。这就是为什么我们在自己的肉体中感受到它，并且我们竭尽全力想要一个社会，正如我们的计划所说，它必须是一个没有剥削者的社会。如果不是社会主义，这是什么社会？

但问题不只是这个。有人说他想要社会主义是不够的。最大的问题是：哪种社会主义？我们是否有义务在不质疑第一个敲我们门的社会主义理论家的情况下效仿？

我们是否有义务遵循这个国家采用的这种或那种模式？

我们工人党希望与世界上所有为民主和社会主义而奋斗的政党保持最好的友好关系。这一直是指导并将继续指导我们的国际接触的标准。一种政治独立的措施，在我们旅行的所有国家都充分理解，我们必须在此宣布真相，并作为对所有友好政党的致敬。我们将继续以完全独立的方式解决我们的问题。

我们知道我们正在走向社会主义，这种社会主义适合我们。我们知道，采用社会主义思想为资本主义造成的社会弊病寻求缓解措施或管理这种经济体系所面临的危机对我们来说既不方便，也不在我们的视野中。

我们也知道，我们不方便采用官僚社会主义作为一种视角，它更多地迎合技术官僚和特权阶层的新种姓，而不是工人和人民。

我们想要的社会主义将由全体人民来定义，作为民众斗争的具体要求，以及对 PT 能够面对的所有具体愿望的全球政治和经济回应。在共和国参议院的选区内，舒适地坐在这里，就一个定义或另一个定义做出决定是很简单的。这太容易了，也太错误了。我们想要的社会主义不会产生于我们或任何其他人的法令。

我们想要的社会主义将在日常斗争中定义，就像我们建立 PT 一样。我们想要的社会主义必须是工人的解放，而工人的解放将是工人自己的工作。