在古代，古人认为频繁的房事不利于身体的健康，只有清心寡欲,适度房事以保养肾精,益寿延年。今天小编就给大家讲讲中国古代节欲保精的理念和古人为什么节欲保精，下面一起来看看吧。

　　1、顺应四时变化，保持阴阳协调

　　性生活要“节之以时”。春生夏长，秋收冬藏，是一年四季阴阳消长的自然规律。春夏之时，特别是夏季，阳气最旺；秋冬之时，尤其是冬季，阴气最盛，在冬夏阴阳偏盛的季节，如果不节制房事，逆阴阳而行，就会伤其肾阴肾阳，以至阴阳俱损。所谓“秋冬固阳事”、“于夏必独宿”，目的是保养阴阳。特别在季节交变时，人体阴阳与自然阴阳难以很快保持协调和平衡，尤应节欲。

　　2、收心养心，防止欲念妄生

　　心为一身之主宰。心静则一身俱静，心动则五脏六腑皆摇。节欲的关键是收心养心。明代医学家张景岳说:收心养心为固精第一要务，认为“心不断，禁欲无益”。当感情冲动时，古人主张用歌舞、刀剑、文学等娱乐来转移心思。明代养生家高濂主张:“欲起心热之际，当思冰山在前，……他思他涉，以遏其心，或行走治事以避其险”。此外，还可用“静坐调息”、“闭目内视”等方法来静其心，这既可培养德行，又能止欲念妄生。

　　3、少壮应节欲，老年尤宜珍重

　　青少年正是成长发育时期，保养精气，有助于正常的生长发育，不宜过早有性生活，壮年人气血旺盛，精神充沛，正是发挥才能的时候，也应节欲固其根本，性生活应视精力短长，总留一线余地为善，即“能行百里者，至九十而思休”，切莫自恃强壮而放纵，否则会使人“未老先衰”，后患无穷。老年人肾精虚衰，本应珍惜，如不节制，就如同“膏火将灭，更去其油”。《寿世保元》说:“年高之人，血气既弱阳事辄盛，必慎而抑之，不可纵心恣意”。孙思邈主张“六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄”。

　　4、避情志失节，劳倦

　　情，是指精神活动异常，如喜、怒、忧、悲、恐等刺激，都会使人气血紊乱，此时性交，会妨碍气血运行，有损身体。李渔《节色欲篇》中说:“忧中行乐，较之平时，其耗精损神也加倍也。何也？体虽交而心不交，精未泄而气已泄”。过度疲劳和远行跋涉后，肢体困顿，筋骨软弱，亦应忌房事。因为肝主筋，肾主骨，如果不忌房事，会损及肝肾，使筋骨不能及时得到滋润，同时劳倦后行房，也会使五官百骸、精神气血以及骨中之髓、肾内之精都受到损害，身体就会更加衰疲下去。所以古人主张，劳苦之后，至少应“过一餐二餐”或“酣眠一觉”后，方可“赴温柔之乡”。

　　5、勿滥用壮阳，以免戕害身体

　　纵欲过度，往往是阳痿早泄等性功能障碍的原因之一。本应“猛省起来，远色断欲”。但一些人反而相信壮阳之剂，妄服“春药”图一时之快。这无疑是饮鸠止渴，抱薪救火。

　　壮阳之品多峻烈辛燥，服之过多会愈助其阳，使欲火煽动，煎熬真阴，亏虚更甚，并易形成恶性循环。壮阳药犹如一把双刃剑，“性”急者实难把握其用量标准，甚至有的干脆就是为纵欲而服“药”，这无疑是危险的。《千金方》认为，那些不顾身体而靠药石“倍力行房”者，轻者未老先衰，甚者“精髓枯竭，惟向死近”。告诫“极须慎之”。《养生却病笺》也说:“服丹药以快欲，肾水枯燥，心火如焚，五脏干烈，大祸立至”。可见，服用助阳药定要慎重，以此纵欲为欢更是不足为取。