关于折扇的经典诗句

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的关于折扇的经典诗句，欢迎大家分享。

　　折扇的经典诗句 1

　　《蝶恋花.聚骨扇》——金章宗 完颜璟

　　几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。

　　金缕小钿花草斗，翠绦更结同心扣。

　　金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。

　　忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。

　　《生查子.咏摺叠扇》——宋.朱翌

　　宫纱蜂趁梅，宝扇鸾开翅。

　　数摺聚清风，一捻生秋意。

　　摇摇云母轻，袅袅琼枝细。

　　莫解玉连环，怕作飞花坠。

　　《折扇赋》——明.杨循吉

　　“于时则有祛灾雅制，却暑芳姿，昔日之班姬所咏，往年之逸少曾持，敛之不盈于把，圆也有中乎规，出袂而轻飏自动，拂膺而凉思允宜。

　　观其皓茧裁容、素藤张面，洒金星以作饰，削牙钉而为键，紫檀戢戢而板吻无痕，玄珠圆圆而蒂垂如旋。”

　　《咏撒扇》——明宣宗

　　湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。

　　扫却人间炎暑，招回人间清凉。

　　《南湖集》卷下《倭扇》——贡性之

　　外番巧艺夺天工，笔底丹青智莫穷。

　　好似越裳供翡翠，也从中国被仁风。

　　《杨主簿日本扇》——苏辙

　　扇从日本来，风非日本风。

　　风非扇中出，问风本何从?

　　风亦不自知，当复问太空。

　　空若是风穴，既自与物同。

　　同物岂空性，是物非风宗。

　　但执日本扇，风来自无穷。

　　折扇的经典诗句 2

　　白羽扇

　　（唐）白居易

　　素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。

　　盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。

　　麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。

　　扇

　　（唐）李峤

　　翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。

　　御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。

　　扇

　　（唐）陆畅

　　宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。

　　姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。

　　扇上画牡丹

　　（唐）罗隐

　　为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。

　　叶随彩笔参差长,花逐轻风次第开。

　　闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。

　　根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。

　　扇

　　（唐）司空图

　　珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。

　　有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。

　　咏破扇

　　（唐）唐怡

　　轮如明月尽,罗似薄云穿。

　　无由重掩笑,分在秋风前。

　　悲纨扇

　　（唐）韦应物

　　非关秋节至,讵是恩情改。

　　掩颦人已无,委箧凉空在。

　　何言永不发,暗使销光彩。

　　古扇

　　（唐）项斯

　　昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。

　　寒尘妒尽秦王女,凉殿恩随汉主妃。

　　似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。

　　千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。

　　咏扇

　　（唐）徐夤

　　为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。

　　霜浓雪暗知何在,道契时来忽自扬。

　　曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。

　　汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。

　　咏破扇

　　（唐）杨凌

　　粉落空床弃,尘生故箧留。

　　先来无一半,情断不胜愁。

　　代秋扇词

　　（唐）郑谷

　　露入庭芜恨已深,热时天下是知音。

　　汗流浃背曾施力,气爽中宵便负心。

　　一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。

　　绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。

　　扩展资料：

　　折扇又名“撒扇”、“纸扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺叠扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋风扇”、“紧头扇”。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。

　　关于中国折扇的记载最早出现于公元五世纪的中国南北朝时代南朝梁的建康(今南京市)，《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，“腰扇”据《通鉴注》上的解释“即折叠扇。

　　折扇历史资料：

　　折扇，初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。

　　《资治通鉴音注》：“（南齐高帝时）腰扇，佩之于腰，今谓之折叠扇”，并据《南齐书刘祥传》中有腰扇的记载，断定南朝已存在折扇了。南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。腰扇在南朝齐以前已经出现。有两则史料可以为证。晋陆云《与兄平原书》：“一日案行并视曹公器物、床荐席具，有……扇如吴扇、要扇亦在。”晋张敞《东宫旧事》：“（晋）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”按文中的曹公即指曹操（155～220年）。“要”是腰的本字，要扇即腰扇。这说明，汉末及魏晋时期，腰扇已在使用了。晋诗清商曲辞吴声歌曲《夏歌二十首》的第五首就说：“叠扇放床上，企想远风来。”

　　其次，折扇之名也并非自宋代始。《乐府诗集》辑有晋诗一组，属清商曲辞吴声歌曲，标题为《子夜四时歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：

　　叠扇放床上，企想远风来。

　　轻袖佛华妆，窈窕登高台。

　　诗里的叠扇，就是折扇，是折扇在晋代的一个名称。叠，除了有重叠的意思外，还有折、折叠的义项。《集韵帖韵》释日：“叠，屈也。”宋时折扇使用最广的名称是“折叠扇”，当可理解不过是早期名称“叠扇”的引申、演变罢了。即使在宋代，折扇仍有许多名称，并未统一。例如，《高丽图经》卷二十九称为“折扇”，《梦粱录》卷十三称为“折揲扇”，《癸辛杂识》称为“聚扇”，以及还有的称为“聚头扇”、“聚骨扇”等等。可见，折扇之名可以追溯到晋代。宋代胡三省在《资治通鉴音注》中就说：《南齐书·刘祥传》中“司徒褚彦回入朝，以腰扇遮日，”的腰扇，“佩之于腰，今谓之折叠扇”。可见折叠扇在晋朝已经制造出来了。“屏摄之位，坛场之所。”三国吴韦昭注说：“屏：屏风也，摄：形如今要扇。”也就是多面折叠的屏风，这样就已经很明白：要扇就是重叠着可以打开的的叠扇，它在中国汉朝就很普及了。

　　公元11世纪宋真宗时，陈彭年等奉召根据唐末及五代时期流传下的《切韵》等一系列的韵书进行刊定和撰集，重新修订成一本《广韵》。在《宋本广韵·有韵》原文中是：“搊，扇别名。”并没有确指“搊”是哪种扇子。即使是折扇，也只能说明宋代有折扇，不能作为五代有折扇的证据。与方以智同时代的人陈贞慧则认为扇“抑亦团扇之折叠者。”而且方以智在《通雅》卷三十三《器用》中写道：“……东坡谓高丽白松扇，展之广尺余，合之止两指许，正今折扇，盖自北宋已有之……《唐韵》有搊扇，殆亦折扇之萌芽呼？”即使搊扇是折扇的“萌芽”，也并非真正意义上的折扇。更何况，方以智也不敢十分确定搊扇既是折扇的萌芽。《汉语大字典》在“搊”字下云：“一种扇子的名称，即折叠扇。”《汉语大词典》中“搊扇”词条下直接说“即折扇”。

　　由于中日文化交流，日本逐渐掌握制作扇子的技术，《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，倭国僧侣嘉因在汴京（今河南开封）觐见了宋太宗，献上桧扇22把等珍贵的礼物

　　《在园杂志》记载，中国古代所用之扇，要数纨扇历史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便。后来由宫中传出，很快就风行全国，普遍使用了。

　　明代何宇度《益部谈资》则说，川扇“五代时此地已尝制之”，《中国风俗辞典》则认为“折扇”起源于五代时期。《扇子趣话》中写“唐宋时，刚刚产生的.折扇制作还很粗糙，很难普及。”认为“到了五代时期有了折扇。”

　　最初，明宫中也不过使用竹骨茧纸薄面折扇而已。后来朝廷定制，每年多造重金折扇进献御前。这种折扇，一面命待诏学士书写端楷诗词文句，另一面由画苑画师绘上工致画图。预定在每年农历5月1日进呈，以备皇上在5月5日端午节分赐给嫔妃宫女。这种重金折扇，钉铰眼线，都用精金制作，每扇价值五金。

　　这种习尚在明代宫廷中日盛一日。明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。

　　在清代，折扇之用随处可见，简直登峰造极到有泛滥的嫌疑。

　　明清时，在折扇生产地江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着丝丝缕缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情和氲氤的美境；通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外。而折扇也因了这些美画佳句身价百倍。且扇业者都爱追赶时髦，在扇骨扇面雕刻字画，还爱从《红楼梦》一类小说女主人公中取名，以致正统文人觉得有失雅驯，受到一些人的指斥。这已是清中叶的事。此外，《香祖笔记》还记载，明代成化、弘治年间，南京制扇骨最精有李昭、李贽、蒋诚三人。

　　一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如蒲扇直截了当，但无论团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。