周天子的地位在七国争霸时是十分没有威信的周天子与七国的关系。

首先，周天子在周恒王时期，战败于郑国的繻葛之战后，周天子的威信就一落千丈。此后，春秋时代开始。春秋五霸从齐桓公开始均主张尊王室，令诸侯，攘部落。周天子在此期间，依旧是国家信仰的象征（就像日本的天皇是日本的吉祥物一样），是名义上的军政大权拥有者，但是，周天子仅能调动其有限领地内的军队，实际权利还不如当时的霸主（如秦襄公）。——在春秋时代，没有诸侯称王

其次，在越王勾践以后，战国时代开始。各诸侯开始称王，王不再是周天子的专属称呼。此时，周天子表里尽失，其属地也一再的缩水。各国之间征战平凡。周天子没有调解的能力。甚至周天子都没有自己的皇宫，才出现了大秦帝国之崛起中，嬴稷要在西周公的宫中见周天子的情景。周天子在战国期间，有的领地，养的军队，没有诸侯国朝贡，反正负债累累，此时的周天子，俨然就是空有天子名头的空架子。各诸侯国纷争不断，没有哪一国敢反正其他国家联合进攻的风险来灭掉周天子，直到秦昭襄王在大挫六国后才灭掉周天子。

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周天子如何联合牧誓八国的？

首先更正题主一点，周武王联合“牧誓八国”的时候还不能被称为“周天子”，那个时候名义上的天下共主还是大名鼎鼎的商纣王。虽然那个时候的周已经是“三分天下有其二”，但离实至名归还差凌门一脚。

武王伐纣的故事大家都比较熟悉，毕竟“封神系列”影视剧层出不穷。但现实中的周武王肯定没有一群上天入地的神魔鬼怪来辅佐，跟随他的是当时周的势力范围中的大约八百个大大小小不同的诸侯国。

其中实力最为强大的分别是:庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮八个诸侯国。因此，武王在和纣王决战的前夕，为了防止这八个实力派到时候临阵倒戈或者出工不出力，就给他们搞个声势浩大誓师仪式，激发他们的集体荣誉感，因而史称“牧誓八国”，这一重大的历史事件也被清楚的记录下来。

王曰:嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。——《尚书·牧誓》

在这场声势浩大的战前总动员上，周武王列举了商纣王的各类罪状，并训诫跟随作战的各部将领和诸侯，严明了军纪。而这个时候的周武王清楚的知道自己的军队鱼龙混杂，甚至有些人是过来看热闹的，或者是看商纣王不行了，来趁火打劫的。但为了牧野这场战役的胜利，他必须团结一切可以团结的力量，发动一切可以发动的群众，给商纣王最后一击。因而在最初会盟的时候，也是对各路诸侯威逼利诱，最终通过誓师稳定了军心，打下来周的八百年天下。

国与国之间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。最终周联合的“牧誓八国”在战争结束后，结局各不相同，这背后的故事只会更加耐人寻味。

为什么周天子实行分封制？

因为分封制是周朝的基本国策之一，无法废除，废除分封制，等于是否定周朝本身，因此无法废除。

我们站在后世几千年且开了上帝视角的情况下知道分封制有弊端，分到最后封无可封，可是对于三千多前的周朝来说，分封制是最好的国策，没有之一。

要想知道周朝为什么要实行分封制？必须得了解周朝是如何灭商建国的。

严格说来，周灭商是一场有预谋的偷袭战，周文王在位期间，周国力尚小，虽然有所发展，但是无法与强大的商朝相比，周文王本人还被商纣王囚禁过，周使用了大量的财物和美女才换回周文王的自由，周文王回来后，表面上装作纵情酒色，实际上暗中发展，到周武王时期，渐渐强大起来。

周武王时期，暗中联络了一些对商朝不满的诸侯和商王室成员，乘商朝的主力部队东征东夷之际，发兵攻打商朝都城朝歌，商朝被周突然袭击，匆忙组织大量的奴隶军队作战，可是这些奴隶军队对商没有忠诚度可言，于牧野一战，大量投降临阵倒戈，商军战败，商纣王自焚而死，商朝灭亡。

换句话说，商朝的灭亡 ，实际上是一次斩首行动，周消灭了商王朝的政权中枢，但商王朝分散在东边的军队，和各地支持商朝的诸侯都是毫发无损，这个时候，周就面临着一个严峻的问题，接下来怎么办？

周在当时充其量也就是一个大一点的诸侯国，周灭商类似于项羽、刘邦灭亡秦朝时的状态，但又有所不同，为了稳定天下局势，周朝统治者选择了分封，不仅分封灭商的有功之臣和诸侯，同时分封支持周朝的商王室成员，包括分封了商纣王的儿子武庚，同时派遣周王室成员叔鲜、叔度、叔处为“三监”监管武庚。

灭亡前朝还分封前朝末代国君的儿子为王，整个中国历史上，也唯有周朝了吧！正是因为周朝的分封，尤其是对商纣王儿子武庚的分封，稳定了一大批商朝遗民，包括原商纣王东征的部分军队及支持商的诸侯国，稳定了整个天下的局势。

周武王灭商三年后就去世了，年幼的周成王即位，由赫赫有名的周公辅政，不久便爆发了三监与武庚的叛乱，周公率军平定了叛乱，稳定了局势，而周公制定的一系列政治制度及礼仪制度，与分封制一起成为维系周朝八百年历史的基础。

分封制就是由天子分封土地给诸候，诸候在自已的封地上建立“王国”，然后诸候又分封土地给自已属下的卿大夫，卿大夫用诸侯分封的土地来建立“家族”，然后卿大夫又分封土地给自已属下的“士”，士是最低的统治阶层，不能再继续分封了，诸候建立的是“国”，卿大夫建立的是“家”，合起来就是“国家”。

从天子-诸候-卿大夫-士组成的统治阶层是周朝的统治基础，等级森严，世代相传，而这个统治阶层赖以生存的基础就是分封制，一级封一级，天子只管诸候，不管诸侯下面的卿大夫和士，同样的道理，诸侯只管卿大夫，也不管卿大夫下面的士。这种一级管一级的模式，很类似现在的管理，不管军队中的管理，还是企业中的管理，在当时是非常有生命力的。

咋一看，这么分封下去，哪有那么多的土地来封呢？于是周公就制定了嫡长子继承制，从天子、诸候、卿大夫到最低级的士，他们去世后，其土地、财产、官职、爵位都是由嫡长子继承的，其它的儿子只能获得很小的一部分权益，这叫嫡长子继承制，奠定了中国历史几千年的继承制度。

有了嫡长子继承制，分封就不可能乱封，分封制按制度进行分封，在周朝分封之初，人少地多，土地比较好封，但随着人口的增加和历史的发展，人口越来越多，分封出去的土地也越来越多，到最后周天子封无可封，连周天子自已都没有土地了，只能待在封臣的土地上。

但分封制却无法废除，废除分封制，等于是否定周朝自身，如何废除？天下诸侯不群起而攻之吗？到头来，周朝还是灭亡。

周朝灭亡有分封制的原因，但更重要的原因是周王室自身的衰弱，虽然分封出去有众多的诸侯国，但还不是有诸候国越来越强大，土地越来越多，不能一昧的分封，而是要建立合理的制度，让周王室强大起来，如果周王室强大，就不存在封无可封的情况。